桃笙吴赋重，冰字碧纹连。
静拭丹帷内，凉生玉枕前。
梦魂曾共适，芗泽尚依然。
未可同纨扇，西风一弃捐。
《秋簟》全文
- 鉴赏
这首《秋簟》由明代末年至清代初期的诗人陈恭尹所作，通过细腻的笔触描绘了秋天竹席的清凉与诗人内心的感慨。
首句“桃笙吴赋重”以“桃笙”借指竹席，暗喻其珍贵与华美，仿佛是吴地文人雅士的精心之作，引出对秋簟的赞美。接下来，“冰字碧纹连”进一步描绘了秋簟的图案，如同冰晶般透明的碧色花纹相连，既形象又富有诗意，展现出竹席的精致与美丽。
“静拭丹帷内，凉生玉枕前”两句，通过动作描写，表现了使用竹席时的宁静与舒适，凉意从竹席中散发出来，仿佛玉枕前也弥漫着清凉之感，营造出一种清新脱俗的氛围。
“梦魂曾共适，芗泽尚依然”则表达了诗人与竹席之间的情感联系，仿佛在梦中与竹席共同享受着清凉，即使梦醒，那股淡淡的香气（芗泽）仍留在身边，象征着诗人对竹席的喜爱与怀念。
最后，“未可同纨扇，西风一弃捐”以对比手法，将竹席与纨扇（丝绸扇子）进行比较，暗示了竹席的独特之处——它不仅能在炎热的夏日带来凉爽，还能在凉爽的秋季保持其独特的魅力，不会像纨扇那样在西风起时就被轻易抛弃。这不仅是对竹席的赞美，也是对诗人内心情感的寄托，体现了对美好事物的珍惜与不舍。
整首诗通过对秋簟的细腻描绘，不仅展现了竹席的物理特性，更蕴含了诗人对自然、生活以及情感的深刻感悟，是一首富有意境和情感深度的作品。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送华阳刘法师
餐霞积金峰，行年五十六。
身轻旷世龟，眸莹新生犊。
偶乘飞凫来，就我檐下宿。
倾盖如久要，片言会心曲。
嗟余亦何有，所慎止能烛。
乍聆屑霏霏，虚室增兰馥。
仙经累万卷，学者纷麻粟。
大车循垣途，几人契华毂。
赤水遗玄珠，离智不能烛。
延章洞秋石，应手黄芽熟。
先生得何深，清名达尧屋。
优诏辞窐衡，太平高逸躅。
阴功期三千，馀事付神箓。
腊穷一雨清，归兴蔼幽谷。
安期枣如瓜，茅君朮比玉。
临行笑遗余，可返鬓毛绿。
屈眴文兜绵，团虬色浮粥。
聊将报齐桃，不俟从季卜。
白云暂去来，碧岭本无辱。
预为明月思，可望不可掬。
麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生
麻姑山直斗牛角，形胜拥断东南隅。
五百年来畜英气，特为吾宋生真儒。
李姓觏名泰伯字，风骨古秀飘髯须。
其人于世少似者，无乃稷契荀孟徒。
自伤出处苦奇剥，不得寸禄遮妻孥。
归来筑室郡北郭，反关唯作文字娱。
先生之门足高第，中间仲父有辈无。
曾继先生列科举，简编满载三十车。
先生不遇子亦退，高文懿行夸江湖。
麻源谷口田数顷，岁计取足无赢馀。
生涯俯就隐意决，便弃城邑庐郊墟。
上有慈亲享甘旨，下有子弟森庭除。
平生胸臆渺溟渤，惟学虞卿穷著书。
平生志气薄云汉，惟学子陵閒钓鱼。
每当春秋社时候，万象潇洒神仙居。
岩花野卉照几席，溪风谷霭清襟裾。
先生乘兴或还往，杀鸡炊黍开尊壶。
共评古今正经史，不知口角清涎濡。
名教果有如是乐，彦辅之言诚岂诬。
莲社竹溪诧高逸，究竟未免归狂愚。
争如仲父与泰伯，相乐以道情愉愉。
文酒逢迎二十载，一日不见已为疏。
松门大开俗不到，水云轩槛空清虚。
仰爱二友嗟不与，欲别仙墅犹踟蹰。
《麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生》【宋·黄通】麻姑山直斗牛角，形胜拥断东南隅。五百年来畜英气，特为吾宋生真儒。李姓觏名泰伯字，风骨古秀飘髯须。其人于世少似者，无乃稷契荀孟徒。自伤出处苦奇剥，不得寸禄遮妻孥。归来筑室郡北郭，反关唯作文字娱。先生之门足高第，中间仲父有辈无。曾继先生列科举，简编满载三十车。先生不遇子亦退，高文懿行夸江湖。麻源谷口田数顷，岁计取足无赢馀。生涯俯就隐意决，便弃城邑庐郊墟。上有慈亲享甘旨，下有子弟森庭除。平生胸臆渺溟渤，惟学虞卿穷著书。平生志气薄云汉，惟学子陵閒钓鱼。每当春秋社时候，万象潇洒神仙居。岩花野卉照几席，溪风谷霭清襟裾。先生乘兴或还往，杀鸡炊黍开尊壶。共评古今正经史，不知口角清涎濡。名教果有如是乐，彦辅之言诚岂诬。莲社竹溪诧高逸，究竟未免归狂愚。争如仲父与泰伯，相乐以道情愉愉。文酒逢迎二十载，一日不见已为疏。松门大开俗不到，水云轩槛空清虚。仰爱二友嗟不与，欲别仙墅犹踟蹰。
https://shici.929r.com/shici/13wtkffcx.html