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《信儿有作依韵勉之》全文
宋 / 丘葵   形式: 古风  押[虞]韵

母鸡啄儿粟,一啄还一呼。

细腰日祝子,自怜族鳏孤。

赋形在穹壤,此情谁独无。

古来骨肉间,爱深色自愉。

愧我无黄金,贻以竹与蒲。

勉哉读父书,尧桀性不殊。

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拼音版原文全文
xìnéryǒuzuòyùnmiǎnzhī
sòng / qiūkuí

zhuóérzhuóhái

yāozhùliánguān

xíngzàiqióngrǎngqíngshuí

láiròujiānàishēn

kuìhuángjīnzhú

miǎnzāishūyáojiéxìngshū

注释
母鸡:母鸟。
啄:用嘴取食。
粟:谷物。
呼:叫声。
细腰:形容女子纤细的腰身。
祝:祝愿。
子:孩子。
族:家族。
鳏孤:孤儿。
赋形:赋予生命形态。
穹壤:天地。
此情:这种情感。
独无:独一无二。
骨肉:亲人。
爱深:深情的爱。
色:脸色。
愉:愉快。
黄金:贵重金属。
贻:赠送。
竹与蒲:竹简和菖蒲。
勉哉:努力。
读父书:研读父亲的遗书。
尧桀:古代贤君和暴君。
性不殊:本性并无差别。
翻译
母鸡喂食小鸡,每啄食一次就叫一声。
她每日祈愿孩子健康,为自己孤独的族群感到哀怜。
生命的形式虽在天地之间,这种亲情并非独有。
自古以来,亲人之间的情感深厚,爱意深沉会让人内心喜悦。
我惭愧没有金银,只能赠予竹简和菖蒲。
努力研读父亲留下的书籍吧,即使是尧舜和桀纣,本质上并无不同。
鉴赏

这首诗描绘了一幅温馨的家庭画面,充满了深沉的情感和对传统美德的颂扬。诗中的“母鸡啄儿粟,一啄还一呼”生动地展示了母爱的细腻与关切,每一次喂食都伴随着呼唤声,体现出母亲对于孩子的不离不弃。

“细腰日祝子,自怜族鳏孤”则透露出诗人对家庭和亲情的渴望,以及对自身处境的哀愁。这里的“细腰”形象化地表达了女性的柔美,而“日祝子”则是对未来繁衍后代的美好愿景。然而,这种愿景与诗人目前的孤独感形成鲜明对比,反映出诗人内心的复杂情绪。

“赋形在穹壤,此情谁独无”一句,则将个人情感扩展到了更广阔的宇宙之中。这里的“穹壤”暗指大地,意味着这种对亲情的眷恋是普遍存在于人世间的情感,没有人能够独自承受或体验。

“古来骨肉间,爱深色自愉”这两句诗强调了血缘关系中的深厚情感,这种爱不仅是内心的满足,更是外在表现上的自然流露。这里的“骨肉”比喻手足之亲,即家族成员之间天然的联系。

“愧我无黄金,贻以竹与蒲”表达了诗人对于无法像古代父母那样,用贵重之物来馈赠后代的遗憾。然而,他仍旧能够用最质朴的方式——竹子和草编制品来传递爱意。

最后,“勉哉读父书,尧桀性不殊”则表明了诗人通过阅读先辈留下的书籍,感受到与古圣先贤相同的人性,这种人性的连续性和永恒性,是超越时间的重要精神财富。

整首诗通过对日常生活细节的观察,以及对传统文化的回应,展现了一个温暖而又内敛的情感世界。

作者介绍

丘葵
朝代:宋

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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