双瞳分日月,眉际一星悬。
照见人间苦,三辰不在天。
双瞳分日月,眉际一星悬。
照见人间苦,三辰不在天。
这首诗是宋代诗人张尧同的《嘉禾百咏》中的第九十七首,名为《木纹观音》。从鉴赏角度来看,这首诗以精妙的笔触描绘了观音菩萨的形象和她悲天悯人的精神内涵。
“双瞳分日月,眉际一星悬。”这两句用鲜明、生动的语言勾勒出观音菩萨超凡脱俗的神态。这里的“双瞳”指的是观音菩萨的眼睛,而“分日月”则象征着她洞察世间一切苦难的能力,仿佛能将太阳和明月般照亮人心。而“眉际一星悬”则描绘了一颗如同星辰般挂在眉间的光芒,这不仅是对观音菩萨外貌的一种描写,更蕴含着她内心的清净与高洁。
“照见人间苦,三辰不在天。”这一句则深刻地表达了诗人对于观音菩萨悲悯世人的理解。这里的“三辰”指的是日月星,这里说它们“不在天”,是比喻说即便是自然界中最明亮的光芒也无法照亮人间深重的苦难,只有观音菩萨那般悲悯的心灵,才能真正洞察并解救这些苦楚。
整首诗通过对观音菩萨形象和精神特质的描绘,传达了作者对于她超凡脱俗、悲天悯人的崇高敬意。语言简洁而不失深刻,情感真挚而又充满宗教哲思,是一首集美学与哲理于一身的佳作。
断芜幽树际烟平。
山外又山青。
天南海北知何极,年年是、匹马孤征。
看尽好花成子,暗惊新笋抽林。
岁华情事苦相寻。
弱雪鬓毛侵。
十千斗酒悠悠醉,斜河界、白日云心。
孤鹤尽边天阔,清猿咽处山深。
眉黛山分,索取靥合,郁郁夜堂初见。
芙蓉寄隐,豆蔻传香,便许翠鬟偷剪。
迎夜易羞,欲晨先怯,风流楚楚未惯。
正流苏帐掩,绿玉屏深,红香自暖。
谁信道、媚月难留,惊云易散,从此三桥路远。
巢燕春归,剪花词在,难寄红题一片。
料想伊家,如今羞傍琴窗,慵题花院。
但碧桃影下,应对流红自欢。
此行为山来,至此事已非。
云火四地动,御风谁与期。
剥床渐及肤,欲去迷所之。
苍黄走涧谷,胜游翻在斯。
石梯盘七折,顿豁万里奇。
拥岩千修篁,中著守泉飞。
天壤有此景,惜我前不知。
逃难乃邂逅,自愧还自悲。
山见送万古,开闢知谁知为。
亦有如我徒,慷慨来登兹。
罹难本因此,不悔仍攀窥。
天亦无如顽,更供爱日晖。
平生江海眼,此志良未痴。
忽忆家山远,寒马鸣相依。
母子各一方,而皆窘贼围。
欲归莽无从,痛毒沾我衣。
神鳌谁断,几千年再,乾坤初造。
算当日、枰棋如许,争一著、吾其衽左。
谈笑顷、又十年生聚,处处豳风葵枣。
江如镜,楚氛馀几,猛听甘泉捷报。
天衣细意从头补。
烂山龙、华虫黼藻。
宫漏永、千门鱼钥,截断红尘飞不到。
街九轨,看千貂避路,庭院五侯深锁。
好一部、太平六典,一一周公手做。
赤舃绣裳,消得道、斑斓衣好。
尽庞眉鹤发,天上千秋难老。
甲子平头才一过,未说汾阳考。
看金盘,露滴瑶池,龙尾放班回早。