山头云,天上月。云月有殊,光影无别。
此是吾端的,不许见,不许闻。
大唐国有人,必能辨,必能别。
不妨捲去挂向大溪头,教他几个横论竖论东说西说。
山头云,天上月。云月有殊,光影无别。
此是吾端的,不许见,不许闻。
大唐国有人,必能辨,必能别。
不妨捲去挂向大溪头,教他几个横论竖论东说西说。
这首诗是宋代僧人释妙伦所作的《日本云上人请赞》,以简洁的笔触描绘了山头云和天上的月,看似寻常的自然景象,却寓含深意。诗人通过“云月有殊,光影无别”表达了事物表面的差异与内在本质的相似性,暗示了修行者的心境与宇宙大道的契合。"此是吾端的,不许见,不许闻"进一步强调了这种内在的领悟,不可言传,只能心领神会。
后半部分,诗人以大唐国中人的形象,提出即使外在世界如何纷扰辩论,真正的智慧在于内心的洞察,因此他建议将云月之象“捲去挂向大溪头”,让那些争论者面对自然的宁静,或许能有所顿悟。整首诗寓教于景,富有哲理,体现了禅宗崇尚直观体验和内在领悟的思想。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。