上林千叶想芳华,驿路婆娑也自嘉。
真觉春光不偏党,一般绘到野人家。
上林千叶想芳华,驿路婆娑也自嘉。
真觉春光不偏党,一般绘到野人家。
这首诗由清朝诗人弘历所作,名为《杏(其二)》。诗中描绘了杏花在上林和驿路上的美丽景象,以及诗人对春天普遍生机的感慨。
首句“上林千叶想芳华”,以“上林”象征广阔的园林或自然景观,想象着千朵杏花绽放,散发出浓郁的芳香,展现出春天的繁华与生机。这里的“千叶”不仅指数量众多,更寓意着繁盛与美好。
次句“驿路婆娑也自嘉”,将视角转向了更为平凡的驿路。即使是在这条普通的道路上,婆娑摇曳的杏树也自有一番嘉美之处。这里通过对比,突出了杏花无论在何种环境中都能展现其独特的魅力。
第三句“真觉春光不偏党”,表达了诗人对春天景色的深刻感悟。他认为春天的美景并非只属于特定的地方或事物,而是普遍存在于大自然的每一个角落,无处不在,无一例外。这句诗体现了诗人对春天万物复苏、和谐共存的赞美之情。
最后一句“一般绘到野人家”,进一步强调了春天的美好是普遍的,不仅仅局限于城市或皇家园林,即使是寻常百姓之家也能感受到春天带来的喜悦与生机。这句话以“野人家”为视角,展现了春天的温暖与亲切,让读者感受到春天的美是贴近生活的,是每个人都能体验到的。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的感悟,展现了诗人对春天美景的热爱与赞美,同时也传达了春天普遍的生机与和谐之美。
晴气已复浊,虚馆可淹留。
微花耿寒食,始觉在他州。
自闻鼙鼓聒,不恨岁月流。
乱代有今夕,兹园况堪游。
云移树阴失,风定川华收。
曳杖新城下,日暮禽语幽。
群行意易分,独赏兴难周。
永啸以自畅,片月生城头。
维摩之室本自空,忽惊满月临丹宫。
稽首世尊真实相,不比图画填青红。
天女之孙擅天巧,经纬星宿超庸庸。
沦精入此三昧手,一念直到祇园中。
意匠经营与佛会,七宝欲动声珑珑。
眉间毫光放未尽,指下已带旃檀风。
飞梭本是龙变化,挟大威德行神通。
恍若祇洹遇佛影,岂彼台像能比崇。
共惟此事不思议,细看众巧无遗踪。
日浮鸡园赤烂烂,天入鹫岭青丛丛。
那知金臂是正倒,但觉已挫千魔锋。
龙天四众俨然侍,喜满尺宅俱成功。
向来八风几卷地,众宝行树无摧桻。
老萧区区佛所悯,岂与十二蛲蛔同。
重云之殿珠作帐,一朝入海奔雷公。
幸留此像不为少,福聚万纪兼千总。
馀休八叶终灰烬,坚固却赖三眠虫。
似闻法猛藕丝像,当时已不随烟东。
煌煌二宝照南北,客摄万鬼专其雄。
龙华已耀东坡墨,惊梦不假撞洪钟。
唯有兹图晦几岁,留待公句贻无穷。
画沙累土皆见佛,而况笔墨如此工。
亦念众生业障厚,要与机杼聊分攻。
从今俱尽未来世,买丝不绣平原容。
《陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵》【宋·陈与义】维摩之室本自空,忽惊满月临丹宫。稽首世尊真实相,不比图画填青红。天女之孙擅天巧,经纬星宿超庸庸。沦精入此三昧手,一念直到祇园中。意匠经营与佛会,七宝欲动声珑珑。眉间毫光放未尽,指下已带旃檀风。飞梭本是龙变化,挟大威德行神通。恍若祇洹遇佛影,岂彼台像能比崇。共惟此事不思议,细看众巧无遗踪。日浮鸡园赤烂烂,天入鹫岭青丛丛。那知金臂是正倒,但觉已挫千魔锋。龙天四众俨然侍,喜满尺宅俱成功。向来八风几卷地,众宝行树无摧桻。老萧区区佛所悯,岂与十二蛲蛔同。重云之殿珠作帐,一朝入海奔雷公。幸留此像不为少,福聚万纪兼千总。馀休八叶终灰烬,坚固却赖三眠虫。似闻法猛藕丝像,当时已不随烟东。煌煌二宝照南北,客摄万鬼专其雄。龙华已耀东坡墨,惊梦不假撞洪钟。唯有兹图晦几岁,留待公句贻无穷。画沙累土皆见佛,而况笔墨如此工。亦念众生业障厚,要与机杼聊分攻。从今俱尽未来世,买丝不绣平原容。
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