仙佛人言是一家,好分半席共烟霞。
廓清摧陷儒家事,不谓青山识正邪。
仙佛人言是一家,好分半席共烟霞。
廓清摧陷儒家事,不谓青山识正邪。
这首诗以仙佛之道与儒家思想的比较为切入点,表达了诗人对儒家伦理的推崇和对自然山水中正义的理解。首句“仙佛人言是一家”暗示了儒道佛三家在某种程度上的相通性,认为它们都追求超脱世俗的精神境界。接着,“好分半席共烟霞”描绘出诗人愿意分享这种超然之境,与自然的烟霞同在,体现出他对隐逸生活的向往。
然而,诗的重心落在“廓清摧陷儒家事,不谓青山识正邪”这两句上。诗人强调儒家伦理对于社会和个人的重要作用,认为它有力量廓清世间的混乱,打击邪恶。他进一步强调青山也能分辨是非,暗示自然界的公正与人的道德观念相契合。这反映了诗人对儒家道德价值的坚定信念,同时也寓含着对自然与人文和谐共处的哲学思考。
总的来说,这首诗融合了对道教和儒家思想的认同,通过山水自然来寄托对理想人格和社会秩序的追求,体现了宋末元初文人既崇尚超脱又关注现实的精神风貌。
昔分淮东天,河海幸潜济。
悠悠不知远,仅一衣带水。
今兹一道惠,列城洞明伟。
可望不可及,弱水三万里。
山林日深窅,踸踔坎井底。
勇闻誉盛德,半属天下士。
古调振骚雅,时样列骈俪。
苦语杂颂咏,恶石必先耆。
在御必骁腾,在治必精美。
谨于千虑失,讵忍一得弃。
谽呀浩如海,就下拓涯涘。
朝夕不知了,莫测方寸地。
老我不足为,把茅冷云际。
楼欠元龙卧,门寻子云倚。
小振伽梨肩,载整蒙茸刺。
高视藐豪放,细意问奇字。
倚门勿麾之,我欲见君子。
况夫君子乡,畴曩屡游止。
盖代品题手,声光动天地。
公乎皆隽髦,愿听星辰履。
大雅傥可作,郑卫赖一洗。
《谒赵仓使二十一韵》【宋·释居简】昔分淮东天,河海幸潜济。悠悠不知远,仅一衣带水。今兹一道惠,列城洞明伟。可望不可及,弱水三万里。山林日深窅,踸踔坎井底。勇闻誉盛德,半属天下士。古调振骚雅,时样列骈俪。苦语杂颂咏,恶石必先耆。在御必骁腾,在治必精美。谨于千虑失,讵忍一得弃。谽呀浩如海,就下拓涯涘。朝夕不知了,莫测方寸地。老我不足为,把茅冷云际。楼欠元龙卧,门寻子云倚。小振伽梨肩,载整蒙茸刺。高视藐豪放,细意问奇字。倚门勿麾之,我欲见君子。况夫君子乡,畴曩屡游止。盖代品题手,声光动天地。公乎皆隽髦,愿听星辰履。大雅傥可作,郑卫赖一洗。
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