兜罗佛手转金绳，永护坤维日月；
优钵昙花开宝界，增辉震旦山河。
《佛堂春联》全文
- 鉴赏
这副春联以佛门的庄严与祥和为背景，巧妙地融合了自然与宗教的元素，展现出一种超凡脱俗的意境。
“兜罗佛手转金绳”，运用了佛教中的“兜罗”（即兜率天）与“佛手”（象征慈悲与智慧）的概念，加上“金绳”的描绘，不仅展现了佛门的神圣与庄严，也寓意着佛法的流转不息，如同金绳般贯穿于世间万物之中，引导众生走向解脱之路。
“永护坤维日月”，“坤维”指的是大地，这里用“日月”来象征天地间的一切生命与活力。整句表达的是佛力永恒地保护着大地上的生灵，如同日月之于宇宙，给予光明与温暖，守护着生命的繁荣与和谐。
“优钵昙花开宝界”，“优钵昙花”是佛教中常提及的一种莲花，象征着纯净与觉悟。“宝界”则指极乐世界或佛教中的理想境界。此句描绘了在佛的庇护下，极乐世界的莲花盛开，象征着觉悟与纯净的绽放，为众生指引通往解脱的道路。
“增辉震旦山河”，“震旦”是中国古代对中国的称呼，这里使用“山河”代表国家与大地。整句表达了佛光普照，使得中国大地更加辉煌灿烂，寓意着佛法的传播与影响，不仅照亮了个人的心灵，也使整个国家乃至世界都沐浴在智慧与和平的光辉之中。
整体来看，这副春联通过丰富的意象与深刻的寓意，展现了佛教文化的博大精深，以及其对人间福祉的深切关怀，同时也体现了作者对于佛法与世间和谐美好愿景的向往与追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
醉歌行
醉中豪气如长虹，走上高楼叫天公。
问天开辟今几年？有此日月何因缘？
月者阴之魄，日者阳之精。
阴阳果何物，产此团团形。
一如白玉盘，一似黄金钲。
得非冶铸出，无乃磨琢成。
茫茫太古初，二气才胚胎。金乌从何出？
玉兔从何来？扶桑谁人种？桂树何年栽？
东升何所自？西没从何游？
胡为天地间，奔走不暂休。
但见朝朝暮暮无定辀，但见波波汲汲如奔邮。
催得黄童变白叟，催得华屋成荒丘。
催得秦王汉楚忽抔土，催得黄河碧海无纤流。
我有如渑酒，劝天饮一石。
愿天垂长绳，系此乌兔翼。
一悬天之南，一挂天之北。
安然不动照万国，无冬无夏无旦夕。
百年三万六千作一刻，尽使世人老不得。
《醉歌行》【元·胡天游】醉中豪气如长虹，走上高楼叫天公。问天开辟今几年？有此日月何因缘？月者阴之魄，日者阳之精。阴阳果何物，产此团团形。一如白玉盘，一似黄金钲。得非冶铸出，无乃磨琢成。茫茫太古初，二气才胚胎。金乌从何出？玉兔从何来？扶桑谁人种？桂树何年栽？东升何所自？西没从何游？胡为天地间，奔走不暂休。但见朝朝暮暮无定辀，但见波波汲汲如奔邮。催得黄童变白叟，催得华屋成荒丘。催得秦王汉楚忽抔土，催得黄河碧海无纤流。我有如渑酒，劝天饮一石。愿天垂长绳，系此乌兔翼。一悬天之南，一挂天之北。安然不动照万国，无冬无夏无旦夕。百年三万六千作一刻，尽使世人老不得。
https://shici.929r.com/shici/qNzFzl3iy.html