玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智伏藏知远近,纤微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。
玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智伏藏知远近,纤微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。
这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏(其五)》。诗中表达了对哲学真理和宇宙万象的深刻洞察与感悟。
“玄之玄又见真空”,这里的“玄”指的是最高的、最深奥的道理,“真空”则是指宇宙间本质的虚无,这两者相结合,表达了对宇宙本源的探求和认识。诗人通过这种探求,试图达到一种更高层次的精神境界,即“真空”的状态。
“巧拙临时要妙中”,这句话强调的是在艺术创作或是处理世事时,要能够捕捉到那个最为关键、最具匠心的瞬间。这需要极高的技艺和审美能力,才能在不经意之间达到了然。
“大智伏藏知远近”,这里的大智,是指那种包含深邃智慧的洞察力,它能够超越表象,触及事物的本质。这种智慧是隐藏的,但它可以辨识出世间万物的远近,即能看透世间的真相。
“纤微尽达了然通”,诗人强调的是在这个层次上,一切细小到极致的事物都能够被彻底理解,达到一种了然自得、通达无阻的境界。
“周旋物性谁区别,坦荡由来是且同”,这里讲述的是万物的本质都是相互关联、不可分割的。诗人认为世间一切事物,其本性是平等和统一的,没有高低贵贱之分。
“境致三才随有位,神光照室莹西东”,这两句则描绘了一种宇宙万象与个人精神世界相互映照的情景。诗人通过对宇宙的观察,感受到了天地间的和谐与美好,这种境界如同神圣之光,遍布在个人的内心空间,无论是东方还是西方,都能感受到这种照耀。
总体来看,这首诗通过哲理性的语言表达了对宇宙真理的追求,以及个人精神层次上的超然与和谐。诗人试图通过这种高远的思考,达到一种心灵的自由和解脱。
永和一叙笔神绝,遗刻居然走千古。
兴公文是掷地声,安石诗为碎金语。
群贤尔时气争王,那应零落同尘土。
绢素风神出豪鸷,柳家新样畴能睹。
锋距宁登由也堂,委蛇耻效邯郸步。
呜呼开元以还骨格变,诚悬亦是书中虎。
不辞倾橐为买将,欲傍墨池追定武。
君不见鲁男子矻矻可畏哉,自云善学君之祖。
矫矫射洪君,累资奉卿列。
勋称或后人,所治多惠辙。
金紫外相縻,生平一短褐。
权貂干天纪,况挟左道蠥。
内禅移襁褓,社稷丝系绝。
群公满台省,往往比稷卨。
相顾但摇首,彼睹恒结舌。
君也义所愤,草奏遂身诀。
神仙归杳茫,药石吐祻孽。
秦王与汉武,远鉴乃昭晰。
岐嶷固齐圣,万几恐未哲。
臣某甘砧盎,为国谋岂拙。
是时阊阖开,宿卫浴金铁。
一传常侍诏,班行胆为裂。
青天朱云槛,碧日苌弘血。
皇灵终动变,魑魈亦归灭。
至今穆清表,帝座烱长彻。
国事甘一身,微诚竟何雪。
万古涪江流,剑岭更巀嵲。