深居观元化，悱然争朵颐。
谗说相啖食，利害纷㘈㘈。
便便夸毗子，荣耀更相持。
务光让天下，商贾竞刀锥。
已矣行采芝，万世同一时。
《感遇诗三十八首·其十》全文
- 注释
- 深居：隐居或深宅大院。
元化：自然的变化，指宇宙万物的运行规律。
悱然：内心深感、感慨的样子。
朵颐：形容小满足，这里比喻争夺的微小事物。
纷㘈㘈：形容纷乱复杂。
便便：形容圆滑的样子。
夸毗子：比喻圆滑、善于奉承的人。
荣耀：名誉和光彩。
务光：古代贤人，以谦让著称。
商贾：商人。
刀锥：比喻激烈的竞争和争夺。
采芝：寻找仙草，象征隐逸或寻求超脱。
万世同一时：世间万物看似永恒不变，暗示时间的流转。
- 翻译
- 在深深的居所中观察万物的变化，心中感慨万分，只为争夺那朵小小的满足。
流言蜚语如同食物相互吞噬，利益与危害交织在一起，纷繁复杂。
那些圆滑之人自夸不已，追求荣誉彼此竞争不息。
务光宁愿放弃天下，而商人却像争夺利益的刀锥一样激烈。
算了，我选择去寻找仙草，世间万事万物看似永恒不变。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深居简出，观察自然界变化的意境，同时也反映了社会上的是非和人心的险恶。诗中的“元化”指的是宇宙的根本变化，“争朵颐”则形象地表达了争斗的激烈。“谗说相啖食”暗示了朝堂之上，臣子之间的倾轧和尔虞我诈，而“利害纷㘈㘈”则是对这种状态下的危险和阴谋的描绘。
“便便夸毗子”表现了一种自满和骄傲之态，可能是指那些在朝堂上争权夺势的人，“荣耀更相持”则是他们之间为了保持或加强自己的地位而进行的相互扶持。然而，这种状态并非长久之计，因为“务光让天下”表明了诗人对这种现状的不满和超脱，希望能够远离尘嚣。
最后，“商贾竞刀锥”描绘了一种为了利益而相互争斗的情景，而“已矣行采芝”则是诗人表达自己宁愿去寻找那些纯净无为的自然之物，如同采集灵芝一般。全诗以“万世同一时”结束，表达了诗人超越世俗的高远志向和对永恒价值的追求。
- 作者介绍
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陈子昂
陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。朝代：唐 字：伯玉 籍贯：梓州射洪（今四川省射洪市） 生辰：公元661～公元702
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