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《僧问六相义因示以偈》全文
宋 / 释守卓   形式: 偈颂  押[有]韵

天上火星地下走,泥牛踏著烧却口。

驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗。

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鉴赏

这首诗以奇特的意象和寓言手法,展现了深刻的人生哲理与宇宙观。"天上火星地下走,泥牛踏著烧却口",火星在天空中穿梭,象征着时间的流转与生命的无常;泥牛象征着物质世界中的事物,它们虽能承载万物,但终归会消逝,如同被火烧尽的痕迹。这两句诗描绘了宇宙间万物生灭的自然规律。

"驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗",通过动物和人的行为,进一步阐述了生命中的痛苦与愤怒,以及自然界的破坏力。驴儿可能代表了无知或盲目,马人则可能是理智或有意识的存在,两者之间的冲突导致了杨梅的掉落,象征着自然界的平衡被打破,或是人类行为对环境的影响。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和寓言,探讨了生命、宇宙、因果律以及人与自然的关系,表达了对生命短暂、宇宙广阔、以及人类行为后果的深刻思考。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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