天上火星地下走,泥牛踏著烧却口。
驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗。
天上火星地下走,泥牛踏著烧却口。
驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗。
这首诗以奇特的意象和寓言手法,展现了深刻的人生哲理与宇宙观。"天上火星地下走,泥牛踏著烧却口",火星在天空中穿梭,象征着时间的流转与生命的无常;泥牛象征着物质世界中的事物,它们虽能承载万物,但终归会消逝,如同被火烧尽的痕迹。这两句诗描绘了宇宙间万物生灭的自然规律。
"驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗",通过动物和人的行为,进一步阐述了生命中的痛苦与愤怒,以及自然界的破坏力。驴儿可能代表了无知或盲目,马人则可能是理智或有意识的存在,两者之间的冲突导致了杨梅的掉落,象征着自然界的平衡被打破,或是人类行为对环境的影响。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和寓言,探讨了生命、宇宙、因果律以及人与自然的关系,表达了对生命短暂、宇宙广阔、以及人类行为后果的深刻思考。
双庙之前扁舟舣,太原失守胡尘起。
铁马渡河京城闭,堤上奔亡如磨蚁。
不是清河早腹兵,千舻万舳去何已。
百家相逢不相识,同声叹言有如此。
阉贯枭颅一日间,地下未应有馁鬼。
董卓灯脐照傕泛,禄山肠流盛安使。
京不及刑家自全,黼弗显诛恩尚委。
杨炎终报元载雠,微之实同宗闵耻。
政刑既弃胡虏盛,中国不尊招讪毁。
尊名重器假狗彘,公卿何人是知理。
嗟予老病岂乐生,实抱忠谋难须死。
亦尝奏对明光殿,寒饥徒步荆棘里。
面风背日若有待,前有戎车后妻子。
戎车不断顿都城,元戎一言左右以。
遥有人家投宿无,骨肉夜饭无钝齿。
不嗟五日不颒面,但怜一夜灯花喜。
庶几明发脱盗手,复见皇威振遐迩。
庙堂再见谢太傅,奕棋未罢风尘弭。
前夜客投佛寺晚,全家冻泣木鱼底。
我今朝夕幸已多,闻见纷纷聊实纪。
《实纪二十韵》【宋·晁说之】双庙之前扁舟舣,太原失守胡尘起。铁马渡河京城闭,堤上奔亡如磨蚁。不是清河早腹兵,千舻万舳去何已。百家相逢不相识,同声叹言有如此。阉贯枭颅一日间,地下未应有馁鬼。董卓灯脐照傕泛,禄山肠流盛安使。京不及刑家自全,黼弗显诛恩尚委。杨炎终报元载雠,微之实同宗闵耻。政刑既弃胡虏盛,中国不尊招讪毁。尊名重器假狗彘,公卿何人是知理。嗟予老病岂乐生,实抱忠谋难须死。亦尝奏对明光殿,寒饥徒步荆棘里。面风背日若有待,前有戎车后妻子。戎车不断顿都城,元戎一言左右以。遥有人家投宿无,骨肉夜饭无钝齿。不嗟五日不颒面,但怜一夜灯花喜。庶几明发脱盗手,复见皇威振遐迩。庙堂再见谢太傅,奕棋未罢风尘弭。前夜客投佛寺晚,全家冻泣木鱼底。我今朝夕幸已多,闻见纷纷聊实纪。
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水晶宫绕千家,卞山倒影双溪里。
白蘋洲渚,诗成春晚,当年此地。
行遍瑶台,弄英携手,月婵娟际。
算多情小杜,风流未睹,空肠断、枝间子。
一似君恩赐与,贺家湖、千峰凝翠。
黄粱未熟,红旌已远,南柯旧事。
常恐重来,夜阑相对,也疑非是。
向松陵回首,平芜尽处,在青山外。
访梅行近郊,寒气初淅沥。
欲开未开时,三点两点白。
清枝何萧疏,幽香况岑寂。
颇知天姿殊,绝似人有德。
逢君天一方,欢然旧相识。