人人都道吟愁易,我道吟愁却倍难。
若使牢骚成一往,奚称礼义悦心官。
人人都道吟愁易,我道吟愁却倍难。
若使牢骚成一往,奚称礼义悦心官。
这首诗出自清朝乾隆皇帝弘历之手,名为《谩兴五首(其三)》。在诗中,弘历以独特的视角探讨了吟咏愁绪的复杂性与社会道德的和谐。
首句“人人道吟愁易”,开篇即揭示出社会上普遍对吟咏愁绪的轻视态度,认为这是一种易于表达的情感。然而,弘历紧接着提出自己的观点:“我道吟愁却倍难。”他强调吟咏愁绪并非易事,而是需要深沉的情感积累和细腻的表达技巧。这种对比不仅展现了弘历对情感表达的独特见解,也暗示了他个人情感世界的丰富与深刻。
接下来的两句“若使牢骚成一往,奚称礼义悦心官。”进一步阐述了弘历对于情感表达与社会道德关系的思考。他认为,如果仅仅将牢骚情绪作为常态,那么这样的表达方式难以与社会的礼仪规范相协调,更难以达到愉悦人心的效果。这不仅是对情感表达的一种反思,也是对当时社会价值观的一种批判,体现了弘历作为君主对于社会和谐与道德秩序的重视。
整体而言,这首诗通过对比与反思,展现了弘历对于情感表达与社会道德之间微妙关系的独到见解。它不仅反映了个人情感世界的复杂性,也触及了社会伦理与文化价值的深层思考,展现出弘历作为一位深思熟虑的君主的智慧与洞察力。
酿春轩里春寂寞,常棣花凋柳絮落。
惆怅东风不自由,玉折兰摧任漂泊。
桃根桃叶共传芳,小春为名家姓张。
自小相随在梁庑,无端作合依刘郎。
十三初展蛾眉月,十五方圆依然缺。
郎家素未调鸧羹,妾居安敢近虎穴。
弱草无根本寄生,莫怪花开实不成。
避祸已曾三徙宅,幽居独抱十年贞。
郎真一室病维摩,妾是前生冤精卫。
河汉迢迢咫尺间,秋期能得几相会。
自闻偃息困在床,终朝泪眼九回肠。
问医那得三年艾,默祷惟凭一炷香。
佛前夜夜灯幢里,孤影伶俜照长跪。
若教身代果更生,何惜贱躯先独死。
恨无燕翅飞入帷,忍同鼠伏昏为期。
伤哉一诀无多语,相约相慰还相随。
明知片刻弥留际,唯恐泉路后期至。
身未离闼魂已飞,彻宵只问天明未。
鸩在喉间尚能言,历道平生未报恩。
似此从容真慷慨,竟以同时殉九原。
嗟阿芙蓉尔何酷,于妾则功于郎毒。
妾有冰雪为心肠,悔不化水浇郎腹。
摩笄山颓眢井枯,春风无复返蘼芜。
池塘梦短荒烟湿,不为伤春泪亦俱。
《伤春词,为弟熙庵侧室张氏殉节作》【清·刘绎】酿春轩里春寂寞,常棣花凋柳絮落。惆怅东风不自由,玉折兰摧任漂泊。桃根桃叶共传芳,小春为名家姓张。自小相随在梁庑,无端作合依刘郎。十三初展蛾眉月,十五方圆依然缺。郎家素未调鸧羹,妾居安敢近虎穴。弱草无根本寄生,莫怪花开实不成。避祸已曾三徙宅,幽居独抱十年贞。郎真一室病维摩,妾是前生冤精卫。河汉迢迢咫尺间,秋期能得几相会。自闻偃息困在床,终朝泪眼九回肠。问医那得三年艾,默祷惟凭一炷香。佛前夜夜灯幢里,孤影伶俜照长跪。若教身代果更生,何惜贱躯先独死。恨无燕翅飞入帷,忍同鼠伏昏为期。伤哉一诀无多语,相约相慰还相随。明知片刻弥留际,唯恐泉路后期至。身未离闼魂已飞,彻宵只问天明未。鸩在喉间尚能言,历道平生未报恩。似此从容真慷慨,竟以同时殉九原。嗟阿芙蓉尔何酷,于妾则功于郎毒。妾有冰雪为心肠,悔不化水浇郎腹。摩笄山颓眢井枯,春风无复返蘼芜。池塘梦短荒烟湿,不为伤春泪亦俱。
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