积翠不成雨,凉风吹满溪。
偶来山寺宿,时有野禽啼。
烟听水声远,月吟松影低。
黄州曾到处,鼓角夜凄凄。
积翠不成雨,凉风吹满溪。
偶来山寺宿,时有野禽啼。
烟听水声远,月吟松影低。
黄州曾到处,鼓角夜凄凄。
这首清代诗人徐韦的《宿寒溪寺》描绘了一幅静谧而略带寂寥的山寺夜景。首句“积翠不成雨”运用了比喻手法,暗示山间的翠绿浓密却未能化作降雨,形象地展现了山色的深沉与静止。次句“凉风吹满溪”则传达出秋夜的清凉气息,微风轻轻吹过溪面,带来一丝凉意。
诗人选择在山寺过夜,"偶来山寺宿"体现了他的偶然与悠闲,也透露出对自然的亲近。"时有野禽啼"进一步渲染了环境的宁静,偶尔传来的鸟鸣增添了山寺的生动感。接下来两句,“烟听水声远,月吟松影低”,通过听觉和视觉的结合,描绘了夜晚山中水声悠远,月光洒在低垂的松影上,营造出一种空灵而深远的意境。
最后,诗人以“黄州曾到处,鼓角夜凄凄”收尾,提及自己曾游历过的黄州,那里的夜晚鼓角声显得凄凉,暗含了诗人对过往经历的回忆,以及对当前宁静生活的对比,使得整首诗的情感更加丰富。总的来说,这是一首清新脱俗,寓情于景的山水小诗,展现了诗人对自然的热爱和对人生的感慨。
人贫举世今为甚,僧事新年始更多。
食粝衣穿虽扰扰,构虚基险自峨峨。
诛茅改筑君初有,系马长吟我暂过。
但觉满山金碧涧,不知谁到为烟萝。
六祖求衣从岭出,六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机,凹头解担犹留迹。
上人家住江之西,仆仆而南何所觅。
雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。
假令为法不为衣,江西自是大法窟。
挑动上人熟机关,潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空,佛便是心心是佛。
心源一了千佛空,底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身,震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮,道大岭才微沫结。
往还始不计西东,入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因,直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同,观玩之中容有说。
山数须弥水西江,须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹馀,未足与谈上乘法。
南海水况多于江,上人无口若为吸。
万一犹有口可开,我先剉断上人舌。
《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》【宋·曾丰】六祖求衣从岭出,六祖得衣从岭入。半夜抽身不露机,凹头解担犹留迹。上人家住江之西,仆仆而南何所觅。雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。假令为法不为衣,江西自是大法窟。挑动上人熟机关,潮音激越箭锋疾。空还即色色即空,佛便是心心是佛。心源一了千佛空,底用区区祖衣钵。达摩大鉴无两身,震旦天竺非异国。眼高海仅小泡浮,道大岭才微沫结。往还始不计西东,入出今何问南北。要知飞舄杖筇因,直为玩山观水设。玄钥无一勘不同,观玩之中容有说。山数须弥水西江,须口能吸芥能纳。吸犹不尽纳犹馀,未足与谈上乘法。南海水况多于江,上人无口若为吸。万一犹有口可开,我先剉断上人舌。
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玻璃横眠苍玉立,一段清姿天幻出。
霞作丹浆云墨汁,恢张太素以为质。
一时盘古纵横笔,万古玄冥浓淡色。
乾坤两间一亭中,立人自下酬答功。
酒盏棋枰意气充,薰炉茗碗情性融。
耳阏目阏还大道,声尘色尘入长空。
客来且伴主人醉,机械客犹梏仁智。
未知二者一之赘,休言一者赘之细。
上人已悟细之至,何当更悟也无细,若至之谓□□□。