一味伽那已默传,随机任运且忘年。
翻经不落摩腾后,成佛仍居谢客前。
教海就舟方见圣,宗门得髓始通禅。
萧斋一炷寒沈水,了尽因缘与自然。
一味伽那已默传,随机任运且忘年。
翻经不落摩腾后,成佛仍居谢客前。
教海就舟方见圣,宗门得髓始通禅。
萧斋一炷寒沈水,了尽因缘与自然。
这首诗《和小室韵》由宋代诗人葛胜仲所作,通过其深邃的哲理思考,展现了对佛法及禅宗的独到见解。诗中以“一味伽那”开篇,暗示着佛法的精髓在于内心的平静与觉悟,而非外在形式或仪式。接着,“默传”二字强调了佛法的传承方式是心传心授,而非文字记载,体现了佛法的神秘与直接性。
“随机任运且忘年”一句,表达了佛法实践应顺应自然,不受年龄、时间限制,强调了佛法的普遍性和实践性。接下来,“翻经不落摩腾后,成佛仍居谢客前”,对比了佛法的传承与实践,摩腾作为佛教东传的重要人物,而诗人则认为在佛法的修行上,自己或许已经超越了摩腾,这体现了诗人对自身修行成就的自信与自豪。
“教海就舟方见圣,宗门得髓始通禅”两句,进一步阐述了佛法的实践与理解,将佛法比作大海,需要乘舟才能到达彼岸,即达到圣境;而深入宗门,理解佛法的核心(髓),才能真正通达禅的境界。这两句揭示了佛法修行的艰难与深奥,以及达到高深境界所需的不懈努力与深刻洞察。
最后,“萧斋一炷寒沈水,了尽因缘与自然”以简练的语言描绘了一幅静谧的禅修场景,通过一柱寒沉水的香烟,象征着诗人内心世界的宁静与和谐,同时也暗示了佛法修行中对因果关系与自然法则的深刻理解与顺应。整首诗通过对佛法的内省与外化,展现了诗人对佛法的深刻领悟与实践,以及对禅宗精神的追求与表达。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。