唐生白虹宝,荆砥夙磨磷。
江河鲲不徙,鲁野遂戕麟。
徐子十□周,邃讨务精纯。
遑遑访魏汉,北学中离群。
伊余守初质,温故以知新。
谁出不由户,貌别情还均。
浊世二三子,厌弃犹为人。
相逢靡幽明,隔域岂不亲。
兹涂无尔我,相泯等一真。
昔亦念张孺,犹能逐冥尘。
唐生白虹宝,荆砥夙磨磷。
江河鲲不徙,鲁野遂戕麟。
徐子十□周,邃讨务精纯。
遑遑访魏汉,北学中离群。
伊余守初质,温故以知新。
谁出不由户,貌别情还均。
浊世二三子,厌弃犹为人。
相逢靡幽明,隔域岂不亲。
兹涂无尔我,相泯等一真。
昔亦念张孺,犹能逐冥尘。
这首诗是明代诗人祝允明所作的《梦唐寅徐祯卿》,通过对唐寅和徐祯卿两位历史人物的梦境描绘,表达了对友情的怀念以及对世事变迁的感慨。诗中提到唐生白虹宝,象征着他们的才华如同宝剑般锋芒毕露;荆砥砺炼,暗示他们经历磨难而更加坚韧。诗人感叹他们如江河中的大鱼鲲,虽有才情却不轻易迁徙,但命运却各有波折,如麒麟在鲁野被伤害。
徐子深思熟虑,探究学问精纯,他游历魏汉之地,寻求学术真谛,与世俗有所疏离。诗人自述坚守初心,从旧知识中获取新理解,强调无论外貌如何变化,内心的情感本质是相同的。在污浊的世间,有些人虽然被厌弃,但仍有人性存在。诗人认为,不论境遇如何,朋友间的感情不应受地域或身份的限制,应如水乳交融,平等真实。
最后,诗人回忆起对张孺的思念,即使他已逝去,仍能感受到他的精神追求。整首诗情感深沉,寓言性强,体现了祝允明对友情和人生哲理的独特见解。
松楸百年哀,霜露终岁悲。
天地岂汝偏,鬼神谅无私。
孤穷罪当尔,我今怨尤谁?
噎绝梦自语,伶俜影相随。
岂无一经传,政坐五鬼嗤。
凿枘共龃龉,榛荆费耘耔。
付畀踰丘山,奉承劣毫厘。
生男九族欢,所愿作门楣。
时命有大谬,生男竟何裨?
匏瓜谩枵腹,蒲柳无真姿。
蹙缩高颧颊,萧骚短髯髭。
贫病老岁月,斗杓坐成移。
晓风凄以寒,帘幕相纷披。
月星炯我冠,雾雨泫我衣。
焄蒿奉祠事,苦泪落酒巵。
逝者日以远,生者日以衰。
羸骖驾九折,日暮抱长饥。
岐路正巉绝,耿耿谁当知?
胜峰高哉摩紫青,白鹿导我登化城。
住山大士喜客至,兜罗布界缤相迎。
圆景明晖倚云立,艴如七宝庄严成。
一光未定一光发,中有墨像随心生。
白毫从地插空碧,散烛象纬天尤惊。
夜神受记亦修供,照世洞然千百灯。
明朝银界混一白,咫尺眩转寒凌竞。
天容野色儵开闭,惨澹变化愁仙灵。
人言六通欲大现,洗山急雨如盆倾。
重轮桑采印岩腹,非烟非雾非丹青。
我与化人中共住,镜光觌面交相呈。
前山忽涌大圆相,日围月晕浮青冥。
林泉草木尽含裹,是则名为普光明。
言词海藏不胜赞,北峰复有金桥横。
众慈久立佛事竟,一尘不起山竛竮。
向来无法可宣说,为问有耳如何听?
我本三生同行愿,随缘一念犹相应。
此行且复印心地,衣有宝珠奚外营?
题诗说偈作公案,亦使来者知吾曾。
神通佛法须判断,一任热碗春雷鸣。
《淳熙四年六月二十七日,登大峨之巅,一名胜》【宋·范成大】胜峰高哉摩紫青,白鹿导我登化城。住山大士喜客至,兜罗布界缤相迎。圆景明晖倚云立,艴如七宝庄严成。一光未定一光发,中有墨像随心生。白毫从地插空碧,散烛象纬天尤惊。夜神受记亦修供,照世洞然千百灯。明朝银界混一白,咫尺眩转寒凌竞。天容野色儵开闭,惨澹变化愁仙灵。人言六通欲大现,洗山急雨如盆倾。重轮桑采印岩腹,非烟非雾非丹青。我与化人中共住,镜光觌面交相呈。前山忽涌大圆相,日围月晕浮青冥。林泉草木尽含裹,是则名为普光明。言词海藏不胜赞,北峰复有金桥横。众慈久立佛事竟,一尘不起山竛竮。向来无法可宣说,为问有耳如何听?我本三生同行愿,随缘一念犹相应。此行且复印心地,衣有宝珠奚外营?题诗说偈作公案,亦使来者知吾曾。神通佛法须判断,一任热碗春雷鸣。
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千里移根自海隅,风颿破浪走天吴。
散花忽到毗耶室,似欲横机试病夫。
燕寝香中暑气清,更烦云鬓插琼英。
明妆暗麝俱倾国,莫与矾仙品弟兄。
仙人漓江游,剪水冯夷宫。
宾友来邹枚,寒辔摇冬珑。
起望天南陲,玉沙满长风。
越人来省识,把酒酹层空。
从来峤南北,人谓将无同。
那知梁园霰,飞入瑞露中。
幕府有清士,寻僧上西峰。
六花信娟巧,未及五字工。
我亦涤冰砚,课虚贵新功。
莫嗤两臞儒,毫端尚清丰。
回廊月下短歌行,惟有知音解有情。
一曲红窗声里怨,如今分作两愁城。