洗钵焚钞去，瞻云倚棹歌。
离乡吴语变，入咏楚骚多。
五老峰头瀑，三江雪后波。?衣棕笠子，袖手看嵯峨。
《送雪照还吴》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了送别友人归乡的场景，充满了对友情的珍视和对自然美景的赞美。首联“洗钵焚钞去，瞻云倚棹歌”生动地展现了送行者与被送者分别时的仪式感，通过“洗钵”、“焚钞”等佛教仪式，以及“瞻云倚棹歌”的动作，营造出一种庄重而深情的氛围。颔联“离乡吴语变，入咏楚骚多”则巧妙地运用了地域文化差异的对比，通过“吴语变”和“楚骚多”，暗示了友人归乡后将融入故乡的文化氛围，同时也表达了对友人文学才华的赞赏。
颈联“五老峰头瀑，三江雪后波”进一步深化了对自然景观的描绘，五老峰的瀑布与三江雪后的波浪，既展现了壮丽的自然风光，也寓意着人生的起伏和变化。尾联“?衣棕笠子，袖手看嵯峨”以简练的语言勾勒出送行者在别后独自面对的景象，穿着棕衣戴着棕笠，袖手旁观，仿佛是对友人离去后的孤独与思念的写照，同时也表现出对自然美景的欣赏与敬畏。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了送别场景中的情感与自然景色的融合，既有对友情的深切怀念，也有对自然之美的赞叹，体现了诗人对生活细致入微的观察和深刻的情感体验。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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《送杨鄂州职方使安南》【明·程可则】皇帝在位阅七载，九州四海歌太平。乌弋黄皮禀汉朔，旅獒越雉来周京。安南君长处炎徼，北面久已输忠诚。前年玺书予封爵，吾宗学士立阉曾南征。归来陈风对宣室，为言此地无兵争。鹦鹉鱼游浪泊水，庵罗果熟安阳城。今年羽书忽驰至，族类不合仇相倾。蛮王更制略下邑，都尉倔强投昆明。凭陵三郡势莫敌，女无缲茧男无耕。触蛮之斗岂足计，只怜蹂躏忧苍生。相如谕蜀有往事，诏旨特简才臣行。职方亭亭起三楚，须眉如戟双曈晶。昔年执法昆弥道，近襄九伐尤峥嵘。大臣推毂立召见，至尊御殿亲书名。天语殷勤劳《四牡》，一时饯送来公卿。双旌翘翘出北阙，八座赫赫过南荆。乘秋直入交州郡，雕题负弩遥相迎。凭君片言谕大义，调和二氏无佳兵。功成上书报天子，不用京观封长鲸。伏波铜柱邈千岁，壮哉尔与同英声。呜呼男儿万里远游志亦足，不尔蜗庐局蹜虚吾生！
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