华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。
几年山下阴阳鼎,尽日涧边桃李风。
野迹似云无处著,仙容如水与谁同。
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。
华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。
几年山下阴阳鼎,尽日涧边桃李风。
野迹似云无处著,仙容如水与谁同。
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。
这首诗描绘了一位仙风道骨的道士形象,他头戴华丽的冠帽,鬓发间缀着翠绿的装饰,表明其高洁超脱的人格。"往来朝谒蕊珠宫"则是指道士在神圣的宫殿之间穿梭,显示了他与神仙交流的频繁和亲密。
"几年山下阴阳鼎,尽日涧边桃李风"一句中,"阴阳鼎"象征着道教的修炼之术,而"涧边桃李风"则隐喻了道士在自然环境中修行所得的和谐与美好。
"野迹似云无处著,仙容如水与谁同"表达了道士超然物外,不为尘世所羁绊,他的踪迹难以捉摸,就像云彩一般飘渺;他的容貌清新脱俗,如同流动的水,与常人无共同之处。
最后两句"应怜有客外妻子,思在长生一顾中"表达了对远行道士的怜悯,他虽然身为道者,但仍旧挂念家中的妻子,以及他追求长生不老的愿望,只需一瞬间的关注。
整首诗通过优美的意象和深邃的哲思,展现了道教文化中对自然、生命和超越尘世追求的独特理解。
老诜爱山不知了,何事冲寒下巍峭。
归装只有一囊诗,囧囧陆离还自照。
自言峰顶摩九霄,五月六月雪不消。
松风萧萧吹泬寥,千岩万壑酣笙箫。
前山后山畬可烧,黄精杂错黄独苗。
饭家田米可卒岁,亦有旨蓄延渔樵。
人间自有扬州鹤,诜也云胡甘寂寞。
笑云乐去悲相随,吾非恶此而逃之。