云翁耕扶桑,种黍养日乌。
手挼六十花甲子,循环落落如弄珠。
长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。
人生如云在须臾,何乃自苦八尺躯。
裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢。
夜饮一壶,杞天崩。雷腾腾,桀非尧是何足凭。
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。
菖蒲花开鱼尾定,金丹始可延君命。
云翁耕扶桑,种黍养日乌。
手挼六十花甲子,循环落落如弄珠。
长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。
人生如云在须臾,何乃自苦八尺躯。
裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢。
夜饮一壶,杞天崩。雷腾腾,桀非尧是何足凭。
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。
菖蒲花开鱼尾定,金丹始可延君命。
这首诗描绘了一位老翁的生活情景和他对待人生的态度。开篇“云翁耕扶桑,种黍养日乌”写出了老翁在田间劳作的情形,其中“云翁”指的是头发如云的老翁,“扶桑”、“种黍”都是农业活动,而“养日乌”则是对太阳的依赖,表达了老翁对自然的顺应和依存。
接着,“手挼六十花甲子,循环落落如弄珠”描绘了老翁在耕作之余,数着岁月流转,如同玩弄珠玉一般,这里“花甲子”是指年华,如同美丽的花朵,而“循环落落”则强调了时间的流逝。
诗中还有一段对话:“有翁临镜捋白须。饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。”老翁在镜前整理着自己的白发,同时回忆起历史上的长寿之人,如同冯唐一般活到八十岁却仍未有显赫的地位。
紧接着,“人生如云在须臾,何乃自苦八尺躯”表达了诗人对人生无常的感慨,以及对身躯束缚的不满。这里“八尺躯”象征着人的身体,是有限和脆弱的。
最后,“裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢。夜饮一壶,杞天崩。雷腾腾,桀非尧是何足凭。桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。”则展现了诗人对酒的喜爱以及他在饮酒中寻找快乐的心态。“裂衣换酒”表明了他愿意牺牲物质享受来换取精神上的满足,“夜饮一壶,杞天崩”则是醉酒后的一种超然感受,而“桐君桂父岂胜我”则是在自诩,在酒的陶醉中,诗人觉得自己不输那些有名的仙境。
结尾“菖蒲花开鱼尾定,金丹始可延君命。”是对长生之药的渴望,表达了诗人对于生命长度的向往,以及通过饮酒来寻求精神上的解脱和超越。
河华英灵聚,西来气混茫。
奥区先渭汭,沃野更频阳。
有美雄京兆,田公负令望。
宗周传礼乐,西汉绍文章。
小邑牛刀试,空山豹雾藏。
采芝从地肺,晞发向扶桑。
昭代留耆旧,中年谢霸王。
耦耕檀柘里,独钓漆沮傍。
揽德鸾难下,含精桂自芳。
白云横陆海,瀑布落崇岗。
八十春无尽,飞腾兴欲狂。
无为真药饵,不老是壶觞。
姑射元冰雪,神尧亦秕糠。
岳莲标玉井,仙掌注寒浆。
骨髓年来紫,瞳人日以方。
里闾钦几杖,髦士奉圭璋。
令嗣生民秀,贤书上国光。
诗称花萼韡,舞拂綵衣长。
雉子斑何极,龙媒蹀未央。
神人和唱叹,廊庙肃趋锵。
深爱存颜色,清歌祝乐康。
万年松偃盖,九子凤吹簧。
烟叠荆山陌,溪盘祋祤乡。
老人南极灿,王者泽兰香。
四皓空贫贱,中华靡赞襄。
星迟东井会,风待赤旂扬。
拾穗中田露,披裘九月霜。
老成为国献,久视比仙强。
世变迁陵谷,人间足稻粱。
麒麟逢孔父,蝴蝶化蒙庄。
至道遥相契,苍生定不忘。
他时清渭猎,车后载君璜。
《为频阳田先生八十寿》【明·屈大均】河华英灵聚,西来气混茫。奥区先渭汭,沃野更频阳。有美雄京兆,田公负令望。宗周传礼乐,西汉绍文章。小邑牛刀试,空山豹雾藏。采芝从地肺,晞发向扶桑。昭代留耆旧,中年谢霸王。耦耕檀柘里,独钓漆沮傍。揽德鸾难下,含精桂自芳。白云横陆海,瀑布落崇岗。八十春无尽,飞腾兴欲狂。无为真药饵,不老是壶觞。姑射元冰雪,神尧亦秕糠。岳莲标玉井,仙掌注寒浆。骨髓年来紫,瞳人日以方。里闾钦几杖,髦士奉圭璋。令嗣生民秀,贤书上国光。诗称花萼韡,舞拂綵衣长。雉子斑何极,龙媒蹀未央。神人和唱叹,廊庙肃趋锵。深爱存颜色,清歌祝乐康。万年松偃盖,九子凤吹簧。烟叠荆山陌,溪盘祋祤乡。老人南极灿,王者泽兰香。四皓空贫贱,中华靡赞襄。星迟东井会,风待赤旂扬。拾穗中田露,披裘九月霜。老成为国献,久视比仙强。世变迁陵谷,人间足稻粱。麒麟逢孔父,蝴蝶化蒙庄。至道遥相契,苍生定不忘。他时清渭猎,车后载君璜。
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