东西诸祖塔,曾已遍参寻。
般若谩多体,涅槃惟一心。
芙蕖敷觉海,薝卜绽禅林。
劫火洞然后,清芬腾古今。
东西诸祖塔,曾已遍参寻。
般若谩多体,涅槃惟一心。
芙蕖敷觉海,薝卜绽禅林。
劫火洞然后,清芬腾古今。
这首诗是元代诗人行端所作的《草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首》中的第一首。全诗以“东西诸祖塔,曾已遍参寻”开篇,描绘了诗人对佛教圣迹的广泛探索与崇敬之情。接下来的“般若谩多体,涅槃惟一心”,则表达了对佛法深奥与核心的深刻理解。
“芙蕖敷觉海,薝卜绽禅林”两句,运用了生动的比喻,将觉海比作莲花盛开的海洋,薝卜比作在禅林中绽放的花朵,形象地展现了佛教智慧的广阔与禅宗精神的高洁。
“劫火洞然后,清芬腾古今”则进一步深化了主题,通过“劫火洞然后”的描述,暗示了佛教面对灾难与考验时的坚定与不灭,而“清芬腾古今”则强调了佛教智慧与道德的永恒价值,跨越时空,影响深远。
整首诗通过对佛教圣迹的描绘和对佛法精髓的探讨,展现了诗人对佛教文化的深刻理解和崇敬之情,同时也体现了元代文人对于精神追求的重视和对宇宙真理的探索。
至哉虚白位,朴素此中居。
蓄积终古事,顾慕以诗书。
图箓供幽讨,心理同卷舒。
庶几寝食益,杳杳性情馀。
有时泯省想,嗒丧抑天嘘。
起对夕阳末,行吟见星初。
永怀不可既,于此亦何如。
浮栖忘择荫,长夏始相侵。
惭愧幽蓬性,频岁失园林。
倾心营一枝,解此颜与襟。
眷彼枌榆馆,庭宇乃萧森。
环阶苔色映,当牖竹光临。
尘暑堪微远,市嚣亦少沉。
羁情易为惬,徘徊遂与耽。
剪莱安客座,援柳加檐阴。
即事因奴力,苟忘称旅心。
所怀聊为美,歌啸已清深。
何以酬斯夕,星轩发静琴。
心迹两无营,独坐何萧散。
门外少高车,清晨容栉盥。
徐徐正冠襟,缓步宜孤馆。
虽然束带稀,秋风戒裼袒。
閒人亦有课,吾性本多懒。
草玄友杨雄,运甓师陶侃。
禽鸟来空庭,时复为恳款。
空庭出层霄,随意烟云满。
置身清寂中,人世谁长短。
于我求达生,梯荣当立断。
万事难并欢,昔闻今岂诞。
闭门远风波,世道能坦坦。
家本青山旁,白云守孤尚。
清时容懒疏,自甘形骸放。
云何轻故山,烽火来虏状。
翘首拊髀思,忧心随荡漾。
击楫溯中流,风烟传涤荡。
欣闻一怒安,俯惭万里浪。
驰针遍所亲,进退依君访。
君方闭户深,驱车莫与伉。
已阻弹冠情,翻惊捷足谤。
家园喜无关,沿洄轻扁舫。
鸥玩复经年,鸿来闰冬望。
新诗溢毫芒,夙盟坚腑脏。
岭梅想劳思,江月悠以怆。
两地出谷心,一天清梦偿。
不畏功名迟,但惜居诸旷。
生逢舜禹君,致身谁能让。
刍荛意可资,葵藿性不忘。
还叹岭海踪,引援无他长。
冷局人赘疣,有怀终肮脏。
赖子声名蜚,雁行推倜傥。
棱棱重词宗,染翰首为唱。
转睫计秋风,遥遥冰雪壮。
预期先尺书,因之沥所向。
屈指聚欢时,郁陶一舒畅。
《寄怀方肃之》【明·郭之奇】家本青山旁,白云守孤尚。清时容懒疏,自甘形骸放。云何轻故山,烽火来虏状。翘首拊髀思,忧心随荡漾。击楫溯中流,风烟传涤荡。欣闻一怒安,俯惭万里浪。驰针遍所亲,进退依君访。君方闭户深,驱车莫与伉。已阻弹冠情,翻惊捷足谤。家园喜无关,沿洄轻扁舫。鸥玩复经年,鸿来闰冬望。新诗溢毫芒,夙盟坚腑脏。岭梅想劳思,江月悠以怆。两地出谷心,一天清梦偿。不畏功名迟,但惜居诸旷。生逢舜禹君,致身谁能让。刍荛意可资,葵藿性不忘。还叹岭海踪,引援无他长。冷局人赘疣,有怀终肮脏。赖子声名蜚,雁行推倜傥。棱棱重词宗,染翰首为唱。转睫计秋风,遥遥冰雪壮。预期先尺书,因之沥所向。屈指聚欢时,郁陶一舒畅。
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飘风自南发,幌荡云飞扬。
惊沙迷古道,昏冉乱征裳。
殷其山起震,霢霂微雨瀼。
百亩翻麰穗,千篱蔚麻桑。
枫林添暗绿,柳色洒新黄。
行客无乐事,得此濯烦肠。
愿言炎埃静,不辞湿行装。
云何司夏者,反若靳清凉。
吾今在汶上,杲杲日已旸。