五体一身内，蛆虫塞破袋。
中间八万户，常无啾唧声。
脓流遍身绕，六贼腹中停。
两两相啖食，强弱自相征。
平生事人我，何处有公名。
《回波乐·其九十六》全文
- 鉴赏
这首诗以生动形象的语言描绘了生命的复杂与矛盾。诗人通过比喻和夸张的手法，将生命比作一个充满蛆虫的破袋，揭示了生命的脆弱和内部的混乱。"五体一身内，蛆虫塞破袋"，形象地展现了生命的内部状态，充满了腐朽与混乱。
接着，"中间八万户，常无啾唧声"，这里可能是指生命内部的各种活动，尽管表面平静无声，但内部却充满了各种斗争与冲突。"脓流遍身绕，六贼腹中停"，进一步描述了生命的不洁与内在的邪恶力量（六贼可能象征着欲望、贪婪、愤怒、懒惰、嫉妒和傲慢）。
"两两相啖食，强弱自相征"，暗示了生命中的竞争与冲突，强者吞噬弱者，体现了自然法则中的弱肉强食。"平生事人我，何处有公名"，则表达了对人性自私与道德缺失的批判，指出在追求个人利益的过程中，真正的公正与名声往往被忽视或遗忘。
整体而言，这首诗深刻揭示了生命的复杂性，以及其中蕴含的矛盾与冲突，是对人类生存状态的一种深刻反思。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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