若论玄妙，听周风一诀。把婴儿姹女，木金间隔。
从头分别。先擒六贼三尸灭。后捉玉兔饮乌血。
仗剑锋，麾魔障，荡袄邪。全凭志猛烈。
那些个手段最奇绝。龙奔虎走，来往放乖劣。
两兽擒来吾怎舍。炉烹鼎炼无暂歇。
乾坤至宝，阴阳造化，斡运龟蛇。东鸡叫出西江月。
会入黄庭赏白雪。上丹温，中丹暖，下丹热。
三田宝结。众仙举我赴金阙。
寥阳胜境，教我怎生说。
《玉抱肚》全文
- 鉴赏
这首元代无名氏的《玉抱肚》是一首修炼道教内丹的诗歌，充满了神秘与玄妙的色彩。诗人以道家术语描述了修炼过程中的关键步骤和境界，如“婴儿姹女”、“木金间隔”象征着阴阳调和，“六贼三尸灭”、“玉兔乌血”则寓言了祛除心魔、吸取天地精华的过程。诗人强调了意志的坚定和修炼的严谨，通过“龙奔虎走”、“炉烹鼎炼”的生动比喻，展现了修炼者在内外兼修中的勇猛与执着。
“乾坤至宝，阴阳造化，斡运龟蛇”体现了对宇宙自然规律的领悟，而“东鸡叫出西江月，会入黄庭赏白雪”则象征着修炼者在时间与空间中的转化，达到了身心合一的高境。最后，“三田宝结”象征内丹的形成，而“众仙举我赴金阙”预示着成仙的可能，以及对仙境的向往。
整首诗语言凝练，意境深远，展示了作者对于道教内丹修炼的深刻理解和独特体验，具有较高的艺术价值和哲学内涵。
- 作者介绍
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金盏子.四时怀古秋词
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次韵张子开次子试晬
闻昔宁馨儿，如马千里驰。
或秀如芝兰，或如饤坐梨。
居易生七月，已能指无之。
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是皆非偶尔，阴有造物司。
吾党正气旺，杨泣墨子悲。
谁知世变极，所见及所期。
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种德以种子，愈出而愈奇。
元方既及冠，可宝已不赀。
经史日研精，甚于渴与饥。
百发当百中，善射如由基。
亦曰厚自积，王魏不仕隋。
再索又得儿，照室光陆离。
今朝岁一周，岐嶷傲娥羲。
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宙宇一开泰，扶植须人为。
在外寄藩屏，在朝资栋仪。
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风埃自澒洞，庭阶且燕熙。
眼底双凤雏，笑唾燕雀卑。
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此事真庆事，他事非所怡。
我老拙已固，无能说项斯。
来诗走风樯，难用蠡管窥。
趁笔聊示耳，深愧无精思。
《次韵张子开次子试晬》【宋·陈著】闻昔宁馨儿，如马千里驰。或秀如芝兰，或如饤坐梨。居易生七月，已能指无之。又比令狐楚，五岁善属辞。是皆非偶尔，阴有造物司。吾党正气旺，杨泣墨子悲。谁知世变极，所见及所期。卓哉子张子，不问今何时。种德以种子，愈出而愈奇。元方既及冠，可宝已不赀。经史日研精，甚于渴与饥。百发当百中，善射如由基。亦曰厚自积，王魏不仕隋。再索又得儿，照室光陆离。今朝岁一周，岐嶷傲娥羲。丛珍试初步，动觉应矩规。粲粲文在手，炯炯白在眉。但喜家传昌，浮机岂终危。宙宇一开泰，扶植须人为。在外寄藩屏，在朝资栋仪。虽当保抱中，方来事可龟。风埃自澒洞，庭阶且燕熙。眼底双凤雏，笑唾燕雀卑。而况表独立，硬脊非韦脂。观志既有人，一脉如抽丝。作室必肯堂，何患不塈茨。此事真庆事，他事非所怡。我老拙已固，无能说项斯。来诗走风樯，难用蠡管窥。趁笔聊示耳，深愧无精思。
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