捐士自当捐，畸人岂必畸。
已痴勿下种，不俗谁能医。
作问青天下，沉碑碧水涯。
荃萎不改洁，惟有星辰知。
《放言·其五畸人》全文
- 鉴赏
这首诗《放言（其五）畸人》由明代诗人谢元汴所作，通过深邃的哲理思考，展现了诗人对人生、道德与自然的独特见解。
首联“捐士自当捐，畸人岂必畸”，开篇即以“捐士”与“畸人”为喻，表达出对正直之士的推崇与对异类的宽容态度。这里，“捐士”象征着正直、忠诚之人，“畸人”则比喻那些与众不同、可能被视为异端的人。诗人认为，正直之士应当被尊重和推崇，而那些与众不同的个体并不必然就是“畸人”，他们或许只是在某些方面与主流不同，不应轻易贴上负面标签。
颔联“已痴勿下种，不俗谁能医”，进一步深化了对人性的理解。诗人认为，如果一个人已经表现出某种“痴”的特质，那么就不要再期待他改变或培养新的特质，因为这几乎是不可能的。同时，对于那些“不俗”的人，即那些与众不同、特立独行的人，又有谁能真正理解并治愈他们呢？这里暗含了对社会普遍价值观的反思，以及对个体独特性的尊重。
颈联“作问青天下，沉碑碧水涯”，这两句诗描绘了一幅宏大的画面，诗人仿佛在向天际发问，又似乎在碧水之畔留下石碑，以此来表达对人生意义的探索和对历史记忆的珍视。这里的“青天”与“碧水”不仅营造了壮丽的自然景观，也象征着诗人对宇宙真理和永恒价值的追求。
尾联“荃萎不改洁，惟有星辰知”，以“荃萎”（一种香草）自比，表达了即使在困境中也不改其本色的坚定信念。诗人坚信，只有星辰能够见证他的纯洁与坚持。这一句既是对个人品格的自我期许，也是对宇宙真理的向往和追求。
整体而言，这首诗通过对“捐士”、“畸人”、“痴”、“不俗”等概念的探讨，以及对自然景观的描绘，展现了诗人深刻的人生哲学和对个体独特性的尊重。诗中蕴含的哲理思考，以及对道德、人性和社会的反思，使得这首诗具有深远的启示意义。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送晁子西提刑赴召
君家如河出昆崙，横贯中国浮乾坤。
鼎彝勋绩烂星斗，编简文字垂瑶琨。
到海喧豗势愈壮，约束蛟蜃驱鼍鼋。
略分涓流溉下土，草木蕃润资其恩。
先生绣衣吹霜风，一道生齿关寝飧。
人家春园满桃李，随处秋社肥鸡豚。
智效一官可能尔，尚于胜处非所论。
胸中人物自著眼，伥伥待相嗤彼昏。
古人过人本如此，事业自是为根元。
我知先生在廊庙，定不碌碌为澄浑。
颇恨未识元鲁山，一纸藻藉无媒援。
只今相送九天去，风在下矣何轩轩。
青云托附可无意，欲儿女语吐复吞。
浩歌一曲豁清思，援笔江海蛟龙奔。
用山谷上东坡韵与冯黎州·其一
赐履圣贤地，专征翰墨场。
藜然本非照，昏幽自蒙光。
醍醐有真液，薝卜无别香。
座当百尺楼，馀子但庑廊。
誉毁不可劫，造物能雌黄。
简编熟古人，见公盖未尝。
彭黥非韩敌，或可噪其旁。
公有八纮罝，就猎庸何伤。