高迹宁留得,禅心万法空。
来从丹阙下,去返赤城中。
入舫袈裟月,穿林锡杖风。
何时结香社,宴寂与师同。
高迹宁留得,禅心万法空。
来从丹阙下,去返赤城中。
入舫袈裟月,穿林锡杖风。
何时结香社,宴寂与师同。
这首诗描绘了一位禅师返回庙宇的情景,充满了对佛法修持生活的向往和赞美。首句“高迹宁留得”表达了对远离尘世、寂静高地的向往与留恋之情;“禅心万法空”则揭示了诗人对于禅宗“一切皆空”的哲学认识。
接着,“来从丹阙下,去返赤城中”两句,描绘了僧人的行踪,从高峻的丹阙(山名)下来,又返回位于赤城中的庙宇。这里不仅是地理位置的指示,更象征着心灵的归宿。
“入舫袈裟月,穿林锡杖风”两句则生动描绘了僧人乘舟、携带禅杖行走于山林之间的情景。月亮下,穿梭在树木间,既是对自然之美的享受,也是对佛法修持生活的热爱。
最后,“何时结香社,宴寂与师同”表达了诗人对于与僧人共聚、共同修行的渴望。这里的“香社”可能指的是一种宗教仪式或是一种精神上的团体,而“宴寂”则是希望能够在宁静中与师傅一道,共同享受禅定的快乐。
整首诗通过对僧人归寺过程的描绘,不仅展现了诗人的美学追求,也透露出对佛法、自然和精神修持生活的深切情感。
早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。
大暑运金气,荆扬不知秋。
林下有塌翼,水中无行舟。
千室但埽地,闭关人事休。
老夫转不乐,旅次兼百忧。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。
炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
开襟仰内弟,执热露白头。
束带负芒刺,接居成阻修。
何当清霜飞,会子临江楼。
载闻大易义,讽兴诗家流。
蕴藉异时辈,检身非苟求。
皇皇使臣体,信是德业优。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。
短章达我心,理为识者筹。