郭槐阴险世无伦,彘狗行为实可瞋。
善恶到头终有报,须知后果即前因。
郭槐阴险世无伦,彘狗行为实可瞋。
善恶到头终有报,须知后果即前因。
这首诗以寓言的手法,借郭槐与彘狗的形象,探讨了善恶报应的主题。郭槐和彘狗分别代表了阴险狡诈与行为恶劣的人,通过“阴险世无伦”与“行为实可瞋”的描述,展现了作者对这类人的批判态度。后两句“善恶到头终有报,须知后果即前因”,则强调了因果报应的哲理,提醒人们行事应考虑后果,因为每个人的行为最终都会得到相应的回报,这是对前因后果的深刻洞察。
整体而言,这首诗不仅在道德层面上对人性进行了反思,还蕴含了对社会现象的批判,以及对因果循环自然法则的认同。通过形象生动的比喻,使得深奥的道理变得易于理解,体现了中国古典文学中寓教于乐的艺术魅力。
玉笥诸峰翠接天,鹤汀凫渚近相连。
老翁日暮不归去,钓得槎头缩项鳊。
我怀谢康乐,独往游名山。
身同虚舟系,心与浮云闲。
清风淡荡洒六合,令我兴在云松间。
玉山高与南斗齐,云锦照耀庐山低。
三十六峰凌虹霓,飞湍喷雪临回溪,长松挂月青猿啼。
上有梅仙采药之幽栖,下有萧云读书之故基。
洞天石扇杳莫测,瑶草谩长三春荑。
我欲因之览八荒,手拂青萝眠石床。
回飙吹散碧天雾,清冥倒泻澄湖光。
作为玉山谣,寄之双峰客。
兴来携妓秋复春,笑杀东山谢安石。