平子去已久,馀风今复追。
未必游春草,王孙自不归。
路高村反出,林长鸟更稀。
寒云间石起,秋叶下山飞。
西河方阅训,讵得解朝衣。
平子去已久,馀风今复追。
未必游春草,王孙自不归。
路高村反出,林长鸟更稀。
寒云间石起,秋叶下山飞。
西河方阅训,讵得解朝衣。
这首诗描绘了诗人游历甑山时所见的自然景色与内心感受,充满了对自然之美的赞叹和对时光流逝的感慨。
首联“平子去已久,馀风今复追。”以“平子”暗指已逝的先贤或古人,表达了对过往美好时光的怀念,以及对先贤精神的追慕。接着“未必游春草,王孙自不归。”则以典故“王孙”比喻隐居或远离尘嚣的人,暗示即便春草繁茂,也难以唤回那些不愿归来的隐士之心。
颔联“路高村反出,林长鸟更稀。”描绘了一幅山路蜿蜒、村庄隐现、林木苍翠、鸟鸣稀疏的画面,展现了登山过程中的独特景象,同时也寓含着人生的曲折与孤独。
颈联“寒云间石起,秋叶下山飞。”进一步渲染了秋季山间的氛围,寒云与岩石相映成趣,落叶随风飘舞,既表现了自然界的季节变换,也象征着人生的无常与变幻。
尾联“西河方阅训,讵得解朝衣。”提到西河的训导,可能是指某种道德或学问的教诲,与“解朝衣”形成对比,暗示了诗人对世俗官场的厌倦,向往一种更为纯粹、自由的生活状态。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写,表达了诗人对过去美好时光的怀念、对自然之美的赞美、以及对个人生活态度的反思,体现了南北朝时期文人对超脱世俗、追求精神自由的向往。
芒鞋遍踏苕溪冈,昌翔归棹穿沧浪。
吾庐咫尺自可到,飞廉怒吼俄作狂。
涛头掀舞势欲立,纷纷雨霰来何滂。
河伯怙此贾其勇,杯水几至倾仓皇。
急呼转柂依古刹,道场千载扬灵光。
我今七十仅三到,更觉古桧苍髯长。
应为船子笑寂寂,老无闻达徒奔忙。
明朝风静日欲杲,载换衡宇升吾堂。
波涛盖有起平地,覆车未必非康庄。
人生夷险与利钝,惟有委顺於旻苍。
好山未易得,况此不多山。
靡迤八九丘,远眎犹弹丸。
几载谋一区,经营何其艰。
尺求而寸予。
往往人所悭。
丙舍西复西,一岑颇巑屼。
其坡委蛇垂,宛若萦带鞶。
又类立大纛,转帜风飞翻。
其中似掌平,可为宫与坛。
荷君割膏腴,易置为我懽。
斯举昔罕闻,岂但今所难。
得以奉帝尊,峻阁而危栏。
顾惟匪陶顿,奚以役{左亻右垂}般。
盖由心愿欲,宁恤家殚残。
于兹延真侣,亦足化世顽。
报乏千镒金,感著方寸丹。
繁嗟隶黔首,孰若侪黄冠。
惟弗叛宣尼,何妨师老聃。
斯宇傥落成,屈致居其间。
玄玄五千言,言言推其端。
看生白室光,相对清昼閒。
学道能造极,何秘三神峦。
《谢朱南塘借已田为易陆宅山建玉宸道宇》【宋·卫宗武】好山未易得,况此不多山。靡迤八九丘,远眎犹弹丸。几载谋一区,经营何其艰。尺求而寸予。往往人所悭。丙舍西复西,一岑颇巑屼。其坡委蛇垂,宛若萦带鞶。又类立大纛,转帜风飞翻。其中似掌平,可为宫与坛。荷君割膏腴,易置为我懽。斯举昔罕闻,岂但今所难。得以奉帝尊,峻阁而危栏。顾惟匪陶顿,奚以役{左亻右垂}般。盖由心愿欲,宁恤家殚残。于兹延真侣,亦足化世顽。报乏千镒金,感著方寸丹。繁嗟隶黔首,孰若侪黄冠。惟弗叛宣尼,何妨师老聃。斯宇傥落成,屈致居其间。玄玄五千言,言言推其端。看生白室光,相对清昼閒。学道能造极,何秘三神峦。
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一气散冲融,生意溢群动。
膏泽溜涓涓,物华来总总。
孤芳擅魁元,众卉遂宾从。
丹碧互鲜妍,低昂相错综。
茵铺五茸稠,旆接千林耸。
为媒想雉骄,求友悦莺哢。
丝茧富桑畴,饼饵馨麦陇。
耕犁雨既肥,荷锸云成滃。
花间车可乘,果下马宜鞚。
骎寻光景流,潇洒日月送。
悦情书一编,舒忧琴四弄。
九仞功徒劳,三迳步莫纵。
空羡兰亭游,惟存草池梦。
郊原初骀荡,风尘息澒洞。
良辰怅易逾,雅志浩难控。
春吟料满囊,春酿香浮翁。
春水玉交流,春山翠如涌。
乐事勿复论,幽寻犹可共。
王谢何人斯,吾将继芳踵。