少君初得道,谒帝上清宫。
凫舄来天外,鸿书秘枕中。
祗缘丹室在,重与世人逢。
缩地元无术,泠然独御风。
少君初得道,谒帝上清宫。
凫舄来天外,鸿书秘枕中。
祗缘丹室在,重与世人逢。
缩地元无术,泠然独御风。
这首明代王立道的《送陆鍊师归领道会》描绘了一位修道者陆鍊师刚刚领悟大道后的情景。"少君初得道"四字点出陆鍊师的修为初成,"谒帝上清宫"则暗示他前往仙界拜见尊崇的神仙。"凫舄来天外"以仙鹤之足象征其超凡脱俗,"鸿书秘枕中"则寓意他的道法深藏不露,通过梦境或神秘方式传授。
"祗缘丹室在"进一步揭示陆鍊师之所以能与世人重逢,是因为他所在的丹室(修炼之地)的存在,这体现了道教对修炼场所的重视。最后两句"缩地元无术,泠然独御风",形象地表达了陆鍊师已经掌握了超越世俗的空间移动能力,可以自由自在地御风而行,显示出其高深的道行和超脱尘世的逍遥境界。
整首诗通过描绘陆鍊师的仙踪和道法,传达了对修道者的敬仰以及对超脱尘世生活的向往。
名卿先达陈君举,年将三十登州补。
袖中有启谢主文,为缘场屋新推许。
斯翁自小学雕虫,性情朴直浮谁语。
旗铃绝不到门庭,却有儿郎能战取。
高名前日挂县庠,引此寿觞来献父。
莫嫌小胜未当论,知是叙封初步武。
去年水潦百谷死,居民无食食糟秕。
州之饿者数千人,黄岩之民犹倍蓰。
携持老少出城郭,尽撤墙屋无居止。
鬻妻弃子人不售,价例不复论羊豕。
白日市井闻号叫,夜堆廊庑如虫豸。
县官哀怜发赈救,一饭才得一盂尔。
出门未暇充喉咽,已有数十填沟水。
我时过之不忍顾,往往悲咽胸填委。
岂无智虑裨万一,远地不得号君耳。
钱侯作倅忠且仁,悲怜饿殍如亲子。
日开官廪与之食,又令豪右发储峙。
昨日驰书白转运,披陈肝肾献金矢。
更乞兵储二万斛,民之大命方有倚。
侯从新年作假山,自闻民饥不得视。
非无泉石可般乐,人今方瘁何能喜。
愿侯勿遽爱此山,念此膢腊存狐蚁。
天无疫疠五谷熟,生者保聚归田里。
此山之石坚不坚,将与侯德无穷已。
《通判国博命赋假山》【宋·陈襄】去年水潦百谷死,居民无食食糟秕。州之饿者数千人,黄岩之民犹倍蓰。携持老少出城郭,尽撤墙屋无居止。鬻妻弃子人不售,价例不复论羊豕。白日市井闻号叫,夜堆廊庑如虫豸。县官哀怜发赈救,一饭才得一盂尔。出门未暇充喉咽,已有数十填沟水。我时过之不忍顾,往往悲咽胸填委。岂无智虑裨万一,远地不得号君耳。钱侯作倅忠且仁,悲怜饿殍如亲子。日开官廪与之食,又令豪右发储峙。昨日驰书白转运,披陈肝肾献金矢。更乞兵储二万斛,民之大命方有倚。侯从新年作假山,自闻民饥不得视。非无泉石可般乐,人今方瘁何能喜。愿侯勿遽爱此山,念此膢腊存狐蚁。天无疫疠五谷熟,生者保聚归田里。此山之石坚不坚,将与侯德无穷已。
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