堪舆运玄化，万物品汇分。
狉狉鹿豕群，中有五色麟。
圣哲不出世，郊囿可能驯。
粤从光岳分，鸿灵咸纠纷。
征役石渐渐，战伐车辚辚。
诗亡春秋作，三叹悲圣人。
西狩折其足，反袂那能闻。
而况千载下，遗轶已绝尘。
木铎响不振，安能此身亲。
冥冥晦暮夜，高燎谁炀晨。
纵横纷季子，法律惨商君。
吾道成说辐，君子叹伐轮。
时无郢人鼻，谁运匠石斤。
世丧道未丧，气盛化自神。
无道固耻谷，有道亦耻贫。
蛟翁世耆俊，皇华重诹询。
次公早识面，次第以礼宾。
乃闻抗高谊，木石将终身。
云间有山峡，劫火不得焚。
石间有书室，雪迹犹未陈。
当路风诗书，出此屋壁文。
青青集衿风，勖尔小子勤。
斯道未坠地，百世知所因。
苞栩成集鸨，白茅尚包麇。
终期人皋稷，相与帝华勋。
中立天地极，再还风俗淳。
愿言放巢许，使得老辕申。
吾为混沌氏，抑为葛天民。
俯仰慨今古，悠悠秋复春。
夜半舟壑移，故者谁其新。
《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》【宋·何梦桂】堪舆运玄化，万物品汇分。狉狉鹿豕群，中有五色麟。圣哲不出世，郊囿可能驯。粤从光岳分，鸿灵咸纠纷。征役石渐渐，战伐车辚辚。诗亡春秋作，三叹悲圣人。西狩折其足，反袂那能闻。而况千载下，遗轶已绝尘。木铎响不振，安能此身亲。冥冥晦暮夜，高燎谁炀晨。纵横纷季子，法律惨商君。吾道成说辐，君子叹伐轮。时无郢人鼻，谁运匠石斤。世丧道未丧，气盛化自神。无道固耻谷，有道亦耻贫。蛟翁世耆俊，皇华重诹询。次公早识面，次第以礼宾。乃闻抗高谊，木石将终身。云间有山峡，劫火不得焚。石间有书室，雪迹犹未陈。当路风诗书，出此屋壁文。青青集衿风，勖尔小子勤。斯道未坠地，百世知所因。苞栩成集鸨，白茅尚包麇。终期人皋稷，相与帝华勋。中立天地极，再还风俗淳。愿言放巢许，使得老辕申。吾为混沌氏，抑为葛天民。俯仰慨今古，悠悠秋复春。夜半舟壑移，故者谁其新。
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这首诗是宋代词人何梦桂的作品，名为《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》。从内容来看，这是一首颇具哲理与情感交织的长篇山水田园诗，其主题围绕着诗人对自然之美、历史之变迁以及个人修养之追求等多方面展开。
诗中充满了丰富的意象和深邃的思想，如“堪舆运玄化，万物品汇分”描绘了大自然的变化与万物的生成；“狉狉鹿豕群，中有五色麟”则展现了一幅生机勃勃、神奇瑰丽的山林景象。诗人通过这些意象表达了对自然美好的赞叹和向往。
而在“圣哲不出世，郊囿可能驯”一句中，诗人似乎是在反思圣贤与世俗之间的关系，既有对圣贤超脱尘世的敬仰，也透露了对现实世界某种驯服态度的理解。
“粤从光岳分，鸿灵咸纠纷”则是诗人对历史变迁的一种感慨，同时也表达了对古代圣哲遗风的追寻和怀念。接着，“征役石渐渐，战伐车辚辚”一句，则描绘了一幅战争与动荡的历史画面，诗人通过这种对比强调了时代变迁的悲凉。
在“诗亡春秋作，三叹悲圣人”中，诗人表达了对古代圣贤不幸遭遇的哀婉之情，同时也透露出诗人自身对于历史与文化传承的忧虑。紧接着，“西狩折其足，反袂那能闻”则是对个人命运和时代变局的一种无奈感受。
“而况千载下，遗轶已绝尘”一句，则进一步强调了时间流逝、历史遗迹的消散，使人不禁产生深沉的时光感与历史感。而在“木铎响不振，安能此身亲”中，诗人似乎是在反思个人的生命力与时代精神之间的关系。
接下来的几句，如“冥冥晦暮夜，高燎谁炀晨”、“纵横纷季子，法律惨商君”等，则是诗人对黑暗与光明、法律与道德的一种深刻反思。诗中还包含了对个人修养和道德理想的追求，如“吾道成说辐，君子叹伐轮”。
整首诗通过多样的意象和深邃的思想，展现了一位文人对于自然、历史与个人的深刻感悟和哲学思考。通过对比和反思，诗人表达了自己对生命意义、文化传承以及道德理想的追求与坚持。在这里，我们似乎看到了一个时代背景下的知识分子内心世界的一次深刻探索。
官居背西墉，有居惟蔀室。
川原在其外，指掌千里隔。
李侯富天巧，凿壁盗山色。
清风洒面至，竹荫横西北。
坐令方丈地，万古遗胜迹。
管氏南州来，谓侯有静德。
朱轮走岐路，夫子驾牛轭。
权门聚冠盖，夫子偃空壁。
甘贫分始定，乐道心乃得。
自怪尘土人，兹焉憩行役。
欲为居士操，声淡不可识。
欲学幽人吟，词野不可易。
忘怀古今混，问道乾坤窄。
此意竟如何，青灯夜方寂。