君死元非死。恨临分、不容诀别，我来迟矣。
斜日在林人竟去，空有丛残文字。
盈老屋、数閒而已。
成佛生天无凭据，定千秋、位业今朝始。
君不见，晋徵士。晚工诗似高常侍。
读丹经、大还九转，伐毛洗髓。
密谛玄谈吾不解，但见楼台弹指。
更幻作、烟峦凌纸。
后世悠悠谁知者，料流传、未必如君意。
宫锦色，太羹味。
《金缕曲.挽甸丞从兄》全文
- 鉴赏
这首挽歌《金缕曲·挽甸丞从兄》由金兆蕃于清末近现代初创作，情感深沉，哀婉动人。
“君死元非死”，开篇即以悲痛之情，表达对逝者的深切怀念。接着，“恨临分、不容诀别，我来迟矣”一句，直抒胸臆，表达了因未能及时与逝者告别而产生的遗憾和自责。日落林间，人已散去，仅留文字与回忆，这不仅是对逝者生前事迹的追忆，也是对其精神世界的寄托。
“盈老屋、数閒而已”描绘了逝者居所的简朴，暗示其生活淡泊，不求奢华。成佛生天虽是美好愿望，却无确凿证据，这句表达了对逝者能否超脱尘世的不确定感。晋徵士的典故，进一步强调了逝者在文学上的造诣，如同高常侍般晚年的诗作，彰显其艺术成就。
“读丹经、大还九转，伐毛洗髓”则借用了道家修炼的术语，象征逝者追求精神升华的过程。密谛玄谈虽难以理解，但楼台弹指间，似乎能感受到其精神世界的宁静与超然。幻化为烟峦凌纸，既是对逝者形象的想象，也是对其精神永恒的寄托。
最后，“后世悠悠谁知者，料流传、未必如君意”表达了对逝者作品命运的忧虑，担心其精神遗产可能无法被后人完全理解和传承。然而，“宫锦色，太羹味”则以比喻手法，赞美逝者作品如同华美的宫锦和醇厚的太羹，不仅色彩鲜艳，味道鲜美，更蕴含着深远的意义和价值。
整体而言，这首挽歌深情地表达了对逝者的怀念与敬仰，同时也反思了艺术与精神遗产在时间长河中的命运，充满了对生命意义的深刻思考。
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