有金当报恩，有剑勿报雠。
忘雠不过辱，忘恩禽兽俦。
雏乌哺其母，豺獭知献羞。
岂伊具人面，曾不畜产侔。
鲁叟造化心，笔底天春秋。
如彼货与魋，何足私怨尤。
千里忽命驾，□予将焉求。
为言笃故谊，一饭敢不酬。
《秋晚杂书三十首·其十》全文
- 注释
- 报恩：报答恩情。
报雠：报复仇敌。
辱：侮辱，不高尚的行为。
禽兽俦：禽兽同类，比喻忘恩负义的人。
雏乌：小鸟。
豺獭：两种猛兽。
伊：代词，他。
鲁叟：鲁国的老者。
造化心：大自然的创造力，比喻深厚的心思。
货与魋：货，财物；魋，古代恶人名，比喻小人。
千里：形容路途遥远。
笃故谊：深厚的旧友情谊。
一饭：一顿饭，表示微小的恩惠。
- 翻译
- 应当用金银来报答恩情，但不要用剑去报复仇敌。
忘记仇恨不算高尚，忘记恩惠如同禽兽一般。
雏鸟喂养母亲，豺狼也知道进献猎物表达敬意。
他们并非人类，连畜生都不如在感恩上。
鲁国老者有造化之心，他的笔下展现天地间的沧桑岁月。
像魋那样的人，私怨算得了什么，不值得计较。
千里迢迢你忽然来访，我内心疑惑你要寻求什么。
你说的是忠诚的旧情，一顿饭我怎敢不回报你的厚意。
- 鉴赏
这首诗蕴含深厚的情感与道德教化，语言古朴而富有哲理。开篇“有金当报恩，有剑勿报雠”即点明了主题：对待恩惠应当回报，对于怨恨则不应计较。这是一种宽广的胸怀和高尚的情操。
接着，“忘雠不过辱，忘恩禽兽俦”进一步强调了这一理念。诗人认为，能够宽容他人的过错而不记仇，是一种美德；相反，对于恩情的忘却则是低劣至极，如同禽兽一般。
“雏乌哺其母，豺獭知献羞”借用动物的行为来比喻人伦之美。小鸟报答母亲的养育之恩，小兽也知道回报母亲的抚育，这是自然界中最基本的情感流露。
“岂伊具人面，曾不畜产侔”则指出人与禽兽的区别在于具有道德和情感。人虽然也有面孔，但如果不懂得回报恩情，那么与禽兽又有何异？
接下来的“鲁叟造化心，笔底天春秋”可能是在赞美某位圣贤或诗人的高尚品格，他们的内心充满了创造世界的智慧，而他们的文字里蕴含着天地万物的更迭。
“如彼货与魋，何足私怨尤”则是说，对于恩惠和怨恨，就像对待货币一样，不应有过多的私念和计较。
最后，“千里忽命驾，予将焉求。为言笃故谊，一饭敢不酬”表达了诗人对于远方朋友或知己的思念和感激之情，即使相隔千里，也愿意寻访他们；而对于朋友的一顿饭，更是铭记在心，不敢忘怀。
整首诗通过对恩怨的反复申说，表达了诗人对道德、友情和宽容的重视，以及对人伦关系的深刻理解。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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