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《乞双峰山频婆果·其二》全文
宋 / 朱翌   形式: 七言绝句  押[灰]韵

我闻如来有佛眼,结子成时速寄来。

从此慈悲修广目,得争开处便争开。

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注释
如来:佛教中的至高存在,通常指佛陀。
佛眼:比喻佛法的洞察力或佛祖的智慧之眼。
结子成时:指植物果实成熟的时候,引申为某种成果或智慧的成熟期。
慈悲:佛教中对众生的慈爱与悲悯,也指仁慈、宽容的态度。
广目:形容目光宽广,也可象征智慧的广大和深远。
得争开处便争开:意指在适当的时候,就毫不犹豫地展现出自己的力量或智慧。
翻译
我听说如来有佛眼,果实成熟时请尽快寄来。
从此以后,我将以慈悲之心修炼广大的目光,一旦有机会展现,就立刻展现。
鉴赏

这首诗是宋代诗人朱翌的作品,名为《乞双峰山频婆果》。从诗中可以看出,诗人通过对佛教中的“佛眼”和“结子成时速寄来”的描写,表达了一种急切的愿望和渴求,同时也反映了诗人内心对于慈悲与智慧的追求。

“佛眼”在这里象征着洞察世间万物的智慧目光,而“结子成时速寄来”则表现出一种迫不及待的心情,希望能够尽快得到这种智慧。诗人通过这样的表达,展现了自己对于精神境界提升的渴望。

接下来的两句“我闻如来说得佛眼,慈悲修广目”,更深化了这一主题。这里的“慈悲”是佛教中的重要概念,与智慧并重,意味着对众生的无限悲悯之心。而“修广目”则是在形象上描绘了一种超越常人的视野和包容性。

最后两句“我得争开处便争开”,在此可解为诗人希望一旦获得了智慧,就要立即将这种智慧应用到生活中的每一个角落,展现出一种积极向上的精神态度。这里的“争”字用得非常传神,不仅表达了一种急切,还透露出一种坚持和不懈怠努力的决心。

总体来说,这首诗通过对佛教元素的运用,展示了诗人对于智慧与慈悲的追求,以及这种精神追求在生活中的实践态度。

作者介绍
朱翌

朱翌
朝代:宋   号:潜山居士   籍贯:省事老   生辰:1097—1167

朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。政和八年,同上舍出身。
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