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《偈颂一百四十二首·其二》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

世尊三昧,迦叶不知。迦叶三昧,阿难不知。

只今礼拜烧香,且道是何三昧。

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鉴赏

这首诗以禅宗的问答形式展开,探讨了佛法的深奥与传承的微妙。"世尊三昧,迦叶不知",意味着佛陀的智慧与境界,即使是他的弟子迦叶也无法完全理解;"迦叶三昧,阿难不知",则表明即使迦叶领悟到了某种境界,他的弟子阿难也未必能完全掌握。这种层层递进的无知,象征着佛法的无尽深邃和修行者不断探索、不断领悟的过程。

"只今礼拜烧香,且道是何三昧",诗人在此提出疑问,当下人们通过礼拜、烧香等方式表达对佛法的敬仰与追求,那么这背后所体现的是何种境界或智慧?这个问题引导读者深入思考,不仅仅是形式上的恭敬,更重要的是内心的觉悟与实践,以及如何将信仰转化为行动,真正融入生活的每一个细节之中。

整首诗通过这种层层设问的方式,不仅展现了禅宗思想的深刻与玄妙,也启发了读者对于自我修行、理解和实践佛法的思考。它强调了佛法的内在性与实践性,鼓励人们在日常生活中寻找和体验佛法的真谛。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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