天公殊不间西东，物意人情处处同。
麦垄绿雏犹欠雨，花蹊红稚不禁风。
子规又唤天涯客，布谷还催田舍翁。
欲挽游丝网春住，归鞍催我又匆匆。
《丙戌春过梓潼即事》全文
- 拼音版原文全文
丙 戌 春 过 梓 潼 即 事 宋 /李 曾 伯 天 公 殊 不 间 西 东 ，物 意 人 情 处 处 同 。麦 垄 绿 雏 犹 欠 雨 ，花 蹊 红 穉 不 禁 钢 。子 规 又 唤 天 涯 客 ，布 谷 还 催 田 舍 翁 。欲 挽 游 丝 纲 春 住 ，归 鞍 催 我 又 匆 匆 。
- 翻译
- 老天爷似乎并不区分东西方，万物的情趣人情到处都一样。
麦田里的嫩苗还缺雨水滋润，花丛中的幼蕊禁不起风吹。
杜鹃鸟呼唤着远方的旅人，布谷鸟催促着农舍的老人。
想要挽留春天的脚步，但归来的马鞍催促我，时间紧迫。
- 注释
- 天公：指老天爷。
殊：特别。
间：区分。
西东：东西方，这里泛指各地。
物意人情：万物的情趣和人的情感。
麦垄：麦田的田垄。
绿雏：绿色的嫩苗。
欠：缺少。
雨：雨水。
花蹊：花丛的小径。
红稚：红色的幼蕊。
不禁：禁不起。
风：风。
子规：杜鹃鸟的别称。
天涯客：远方的旅人。
布谷：布谷鸟。
田舍翁：农舍的老人。
游丝：飘荡的蛛丝，象征春天的轻盈。
网春住：挽留春天。
归鞍：回归的马鞍，代指回家。
匆匆：匆忙。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的春日田园风光图。诗人通过对自然景象的细腻描写，表达了自己对于春天美好时光的珍惜和急迫的心情。
“天公殊不间西东”一句，指出上天并没有偏袒东西，只是给予万物平等的阳光和雨露。接下来的“物意人情处处同”，则表明了自然界中万物生长、人们的情感在春天里都得到了普遍的共鸣。
“麦垄绿雏犹欠雨”、“花蹊红稚不禁风”两句，具体描绘了春天农田和野花对水分和风力的依赖。这两句生动地展示了植物在春季成长过程中的脆弱与自然环境的密切关系。
“子规又唤天涯客”一句，通过杜鹃（一种鸟）的叫声，传达了一种时间即将过去的急迫感。诗人借此表明自己对于旅途中宝贵时光的珍视。而“布谷还催田舍翁”，则进一步强调了农忙季节的紧迫和劳动者的勤勉。
最后，“欲挽游丝网春住，归鞍催我又匆匆”两句，诗人表达了想要留住春天美好时光的心愿，同时也感受到了返回家园的急切。这里的“挽游丝网”，是希望能够像蜘蛛织网一样，将春日的美景和生活的瞬间牢牢地抓住。而“归鞍催我又匆匌”则表现了诗人对于时间流逝的无奈，以及对即将离开这一切美好的不舍。
总体而言，这首诗通过细腻的情感表达和生动的景物描写，展现了一位旅途中的士人在春天里对于时光、自然和劳动生活的深刻感悟。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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