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《雷氏逸清堂》全文
明 / 释宗泐   形式: 古风  押[庚]韵

逸人在山泽,境静心自清。

树堂不必广,取适三四楹。

几席何所有,图书浩纵横。

尊罍时复具,客至辄与倾。

东风散庭树,众鸟相和鸣。

高歌有至乐,所乐非世情。

食薇卧首阳,空留苦节名。

旧衣起草庐,勋业竟何成。

士师与乘田,行义不在荣。

嗟嗟雷夫子,吾知得其生。

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鉴赏

此诗描绘了一位隐士在山林间的生活场景,充满了宁静与淡泊的氛围。诗人以“逸人在山泽,境静心自清”开篇,点明了主人公远离尘嚣,追求内心平静的生活状态。接着,通过描述“树堂不必广,取适三四楹”,展现了隐居之所虽不宏大,但足以满足心灵的舒适与自在。

“几席何所有,图书浩纵横”一句,形象地描绘了简朴而丰富的精神世界,书籍堆叠,知识如海,反映了主人对学问的热爱与追求。随后,“尊罍时复具,客至辄与倾”则展示了主人待客的热情与生活的情趣,即使简陋,也能以酒会友,共享欢愉。

“东风散庭树,众鸟相和鸣”描绘了自然界的和谐景象,春风轻拂,树木摇曳,百鸟齐鸣,构成了一幅生机勃勃的画面。最后,“高歌有至乐,所乐非世情”表达了主人公超越世俗的快乐,他的快乐源自内心的平和与对美好生活的向往。

“食薇卧首阳,空留苦节名”引用了伯夷、叔齐的故事,他们因反对周武王伐纣而隐居首阳山,以野菜为食,最终饿死。这里借以表达主人公虽有高尚的节操,但未能实现功业,留下的是空名。接下来,“旧衣起草庐,勋业竟何成”进一步强调了主人公虽有理想与抱负,却未能在世间留下显著的功绩。

“士师与乘田,行义不在荣”则指出真正的道德与行为的价值并不在于外在的荣誉与地位,而在于内心的修养与实践。最后,“嗟嗟雷夫子,吾知得其生”是对主人公的感慨与赞美,认为他能够过上符合自己心意的生活,是值得尊敬与羡慕的。

整首诗通过对雷氏逸清堂主人生活的细腻描绘,展现了其超脱世俗、追求内心平和与精神自由的人生境界,同时也蕴含了对理想与现实、个人与社会关系的深刻思考。

作者介绍

释宗泐
朝代:明

(1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
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