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《次韵子由使契丹至涿州见寄四首·其二》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言绝句  押[先]韵

胡羊代马得安眠,穷发之南共一天。

又见子卿持汉节,遥知遗老泣山前。

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翻译
胡羊代替了马匹得以安睡,遥远的北方尽头与天相连。
再次看到苏武手持汉朝的符节,可以想象那遗留在山前的老者在哭泣。
注释
胡羊:指北方游牧民族的畜生,这里象征和平。
代马:代替战马,表示边境安宁。
穷发:极远的荒原,指北方边疆。
共一天:形容地势高远,仿佛与天相接。
子卿:苏武的字,此处代指他。
持汉节:手持代表汉朝的使节,象征忠诚。
遗老:流落在外的老人,可能指苏武的同伴或当地居民。
泣山前:在山前哭泣,表达对故国的思念和哀伤。
鉴赏

这两句诗出自北宋文学巨匠苏轼之手,体现了诗人深邃的情感和对历史的洞察。"胡羊代马得安眠,穷发之南共一天"中的“胡羊”指的是契丹族使用的胡羊毛制成的毡靴,这里以此象征北方民族的生活方式。"代马"则暗示了边塞地区的人们将胡羊皮作为替代品,可能是因为战乱或贫困无法获得马匹。这两句表面上描绘了一种生存状态,实则透露出战争与动荡带来的民生之艰辛。诗人通过这种平实的语言,传达了对边疆人民命运的关怀和同情。

"又见子卿持汉节,遥知遗老泣山前"中的“子卿”很可能指的是某位官员或将领,“持汉节”则意味着他手握重权,能够代表中央王朝行使职权。然而,这位人物之所以能在边疆拥有这样的地位,是因为战乱和变迁,历史的无常让人感慨。"遥知遗老泣山前"则表达了诗人对那些经历了动荡岁月、依然守望在山前的老者深深的同情。这不仅是对个人命运的哀叹,更是对整个时代悲剧的反思。诗人通过这种设想,传递出一种历史的沉重感和对英雄末路的无奈。

苏轼在这两句中展现了其深厚的历史情怀和对人类苦难的深刻理解,同时也表达了自己对于边疆地区战争与和平的关切。他的诗作不仅是个人情感的抒发,更是一种时代精神的体现。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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