琴心玉文洞玄玄,金钮朱锦乃汝传。
子能得之可长年,黄素镇赝完且坚。
横理如发约两边,从有赤道如朱弦。
文居其间走玄蚁,飞云相与为终始。
大道甚夷非力使,无为自然有至理。
谁能精专换骨髓,扫去俗尘不瑕秽。
目中有神乃识真,白玉为轵装车轮,里以天上翠织成。
仙人楼居俨长生,鸾鹤翔舞猿猱轻。
子能宝之慎勿轻,室宫之中夜自明。
上清真人杨与许,焚香清斋接神女。
手作此书留下土,千年流传子为主。
东方苍龙右白虎,四神严诃孰予侮。
琴心玉文洞玄玄,金钮朱锦乃汝传。
子能得之可长年,黄素镇赝完且坚。
横理如发约两边,从有赤道如朱弦。
文居其间走玄蚁,飞云相与为终始。
大道甚夷非力使,无为自然有至理。
谁能精专换骨髓,扫去俗尘不瑕秽。
目中有神乃识真,白玉为轵装车轮,里以天上翠织成。
仙人楼居俨长生,鸾鹤翔舞猿猱轻。
子能宝之慎勿轻,室宫之中夜自明。
上清真人杨与许,焚香清斋接神女。
手作此书留下土,千年流传子为主。
东方苍龙右白虎,四神严诃孰予侮。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的《题黄庭经后》,从内容来看,诗中融合了道教的修炼理论和神仙思想。开篇便以“琴心玉文洞玄玄”、“金钮朱锦乃汝传”等字句,描绘出一种超凡脱俗、神秘古朴的意境,暗示诗人对黄庭经这部道教修炼典籍的崇敬。
接着,“子能得之可长年”表达了诗人对于修炼成果持久不衰的期待和愿景。“横理如发约两边”、“从有赤道如朱弦”则描绘了一幅琴瑟合奏的生动画面,象征着内心的和谐与平衡。
诗中,“文居其间走玄蚁”、“飞云相与为终始”等句,通过对自然界的观察,表达了诗人对于大道自然无为的哲学思考,以及对生命起源和宇宙终极的探索。
“谁能精专换骨髓,扫去俗尘不瑕秽”则是诗人对修炼者要求纯净心性的呼吁。"目中有神乃识真"表达了通过内在的修炼来认知宇宙真理的思想。
接下来的“白玉为轵装车轮,里以天上翠织成”、“仙人楼居俨长生,鸾鹤翔舞猿猱轻”,则是对神仙境界的描绘,展现了诗人对于超脱尘世、达到长生的向往。
最后,“子能宝之慎勿轻,室宫之中夜自明”告诫后人要珍惜这种修炼成果,不可轻视。"上清真人杨与许,焚香清斋接神女"则是对道教仙界的向往和修炼者与神灵交流的描绘。
整首诗通过对黄庭经的咏唱和个人修炼体验的表达,展现了作者对于道教内丹术的深刻理解和个人修为成仙的追求。