出山无静云,行路无美人。
慕彼村居叟,七十能负薪。
谁无双玉佩,炫世即匪珍。
转忧箧中閟,适受造物嗔。
屠沽可绅笏,高节空渭莘。
我将携琅玕,垂钓东海漘。
出山无静云,行路无美人。
慕彼村居叟,七十能负薪。
谁无双玉佩,炫世即匪珍。
转忧箧中閟,适受造物嗔。
屠沽可绅笏,高节空渭莘。
我将携琅玕,垂钓东海漘。
这首诗《旅夕感怀七章(其五)》由清代诗人姚燮所作,通过对比与反思,表达了对人生价值、社会现象及个人追求的深刻思考。
首句“出山无静云,行路无美人”,以自然景象起兴,暗示人生的旅途充满变数与挑战,没有永恒的平静与完美。接着,“慕彼村居叟,七十能负薪”描绘了一位老农的形象,虽生活简朴,却能自给自足,展现出一种朴素而坚韧的生活态度。这与前两句形成鲜明对比,引出对社会现象的批判。
“谁无双玉佩,炫世即匪珍”一句,借比喻手法,指出世间不乏才华横溢之人,但过于追求外在的炫耀与名利,反而失去了真正的价值。紧接着,“转忧箧中閟,适受造物嗔”表达了对这种现象的担忧与批评,认为过分追求物质与虚名,最终可能招致内心的空虚和外界的不满。
后半部分“屠沽可绅笏,高节空渭莘”进一步深化了主题,通过对比屠夫、商贩等普通人与高官显贵,指出社会上存在着对不同职业与身份的偏见与误解,强调了人格与道德的重要性,而非地位与财富。最后,“我将携琅玕,垂钓东海漘”表达了诗人希望远离世俗纷扰,追求内心宁静与自由的愿望,象征着对理想生活的向往与追求。
整体而言,这首诗通过对自然、社会与个人的观察与反思,展现了诗人对人生价值、社会现象及个人追求的深刻洞察,以及对理想生活的向往。
秦淮之水连青溪,君家芙蕖出水齐。
性好丹青作花卉,含毫多在莲叶西。
张颠白日老閒事,中散青霞郁奇意。
画出芙蕖天下无,叶叶花花香扑鼻。
旧院风流往日多,沙嫩清箫传寿歌。
齐梁艳曲为君唱,求画芙蕖日夕过。
长板桥边明月满,脱家十娘开别馆。
枣花帘子捲晴云,邀画芙蕖香更薰。
千钱一幅传都市,一时好手谁如君。
只今王谢俱零落,青楼歌舞不复作。
桃叶渡头空夕阳,东华园里无红药。
君家寂寞在溪湄,南朝逸老无人知。
顿杨二姓红颜尽,那有犀簪供画师。
君且据梧复隐几,繁华销歇毋多悲。
龙门健儿身手强,绵木为鎗三丈长。
三人持一绵木鎗,风旋电转谁能当。
进四尺兮退四尺,挑起人马半空掷。
朔骑干群丧精魄,前锋夹以竹篙锥。
三丈不足二丈馀,藤牌絮被滚如珠。
三眼鸟鎗洞铁甲,绕指郁刀随捲舒。
憔铜锋镝涂毒药,猛虎中之仅三跃。
用短尤能精用长,纵横击刺千军却。
往日勤王义气作,文烈张公恣挥霍。
大小百战似雷霆,长驱几欲空沙漠。
黄神谷口开精舍,萧萧树石流泉泻。
主人觞我竹林前,与客七人成七贤。
旷达谁能拘礼数,豪雄不屑居神仙。
娇歌急管且流连,蛾眉相妒不相怜。
蹩者欲斩平原妓,蔡经难受麻姑鞭。
醉来飞马直上天,蹴踏华峰十丈连。
人间万事如尘烟,我乃酒狂合自然,请君无为醒者传。
陵母何慷慨,一死如田光。
激子成功名,始终事汉王。
丈夫有侯嬴,妇人有陵母。
烈烈汉功臣,乃在一箕帚。
教子以忠贞,令名在人口。
天下既定时,陵封宜勿受。
请以母为侯,汤沐及诸舅。
伏剑墓门前,黄泉期速朽。
复圣之子孙,大宗在曲阜。
峨峨司勋郎,与我知交久。
曩者游西秦,声诗相可否。
黄河石华鱼,华阴槐曲酒。
风俗爱宗周,酣歌亦击缶。
洋洋风雅篇,正变无不有。
夫子昔删诗,先师尝左右。
三百所弦歌,琴声满窗牖。
龟山与猗兰,二操亦在手。
子孙被流风,德性尝敦厚。
世为鲁大夫,文献十而九。
宗器多圭璋,孔氏称甥舅。
光禄善五言,人诵秋胡妇。
遗响在黄门,一赋如琼玖。
司勋正始声,比兴无其偶。
赋诗存讽谏,美刺绝不苟。
君也为哲兄,埙篪如一口。
陋巷有神灵,文章作渊薮。
分支去温陵,礼乐遥遵守。
闽海接泗沂,先学相师授。
公本济世才,辉映桃陵后。
为政历朔南,声教先孝友。
含吐黄钟音,中和以自寿。
复圣乃春生,一阳为物母。
以配复初爻,龙潜未见首。
元气在素王,司徒能多取。
公也益含弘,光大庶无负。
《赠颜君》【明·屈大均】复圣之子孙,大宗在曲阜。峨峨司勋郎,与我知交久。曩者游西秦,声诗相可否。黄河石华鱼,华阴槐曲酒。风俗爱宗周,酣歌亦击缶。洋洋风雅篇,正变无不有。夫子昔删诗,先师尝左右。三百所弦歌,琴声满窗牖。龟山与猗兰,二操亦在手。子孙被流风,德性尝敦厚。世为鲁大夫,文献十而九。宗器多圭璋,孔氏称甥舅。光禄善五言,人诵秋胡妇。遗响在黄门,一赋如琼玖。司勋正始声,比兴无其偶。赋诗存讽谏,美刺绝不苟。君也为哲兄,埙篪如一口。陋巷有神灵,文章作渊薮。分支去温陵,礼乐遥遵守。闽海接泗沂,先学相师授。公本济世才,辉映桃陵后。为政历朔南,声教先孝友。含吐黄钟音,中和以自寿。复圣乃春生,一阳为物母。以配复初爻,龙潜未见首。元气在素王,司徒能多取。公也益含弘,光大庶无负。
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