税阇黎用影身术,老曹山用缚虎机。
且道那里是他吃酒处。
税阇黎用影身术,老曹山用缚虎机。
且道那里是他吃酒处。
这首诗以禅宗公案的形式展开,巧妙地运用了比喻和象征手法,旨在探讨修行与生活的关系。
“税阇黎用影身术”,这里“税阇黎”是僧人的一种称呼,“影身术”则是一种比喻,暗示着通过修行达到心灵的纯净与自在,如同影子随形,不为外物所动。这句诗描绘了一种超越物质表象,深入内心世界的修行状态。
“老曹山用缚虎机”,“老曹山”可能是指某位高僧或特定的修行地点,“缚虎机”则是一个形象的比喻,意味着通过智慧与定力,能够控制内心的野性,如同捕捉猛虎一般,将狂妄与贪欲束缚于心,使之不再为害。这句诗强调了修行过程中对内心欲望的制衡与管理。
“且道那里是他吃酒处”,这句话以日常生活中的饮酒场景为喻,提出一个疑问:“修行者在哪里找到他的乐趣?”它暗示了修行并非完全排斥世俗生活中的乐趣,而是要找到一种更高层次的乐趣,即在心灵深处寻得真正的满足与快乐。这里的“吃酒处”可以理解为追求精神满足的场所,与传统的饮酒享乐形成对比,强调了修行者在追求精神境界提升的同时,也能在内心世界中找到属于自己的快乐与满足。
整体而言,这首诗通过一系列生动的比喻,探讨了修行与生活的内在联系,鼓励读者在日常生活中寻找精神成长的空间,以及如何在世俗的框架内实现心灵的升华。
刺桐城西仙母家,百年种德如种花。
春风吹暖满庭院,坐见铁树开琼花。
琼花的的簇丹穗,仙母见之一惊异。
人名此树状元红,偶尔开花必为瑞。
阿儿读书五车多,解来瑞应期无他。
写图寄之喜欲舞,题品直上金銮坡。
玉堂多士誇珍奇,何异汉室生金芝。
赤花光照永春县,黄家瑞应无终期。
水德灵且长,滔滔向东奔。
忽焉成湍激,洪澜撼深坤。
萦盘势洄洑,汹涌声惊喧。
昼涵天日光,暮蒸云雾昏。
斋居在川上,寓目凭幽轩。
顾瞻发深省,因知来有源。
道体谅如斯,妙契邹孟言。
力学当渐进,达此入德门。
溯流穷其本,功勤矢弗谖。
譬彼远入海,万里何惮烦。
江之水兮悠悠,深有鰋鲤兮浅有鲨与鯈。
桧为楫兮松为舟,其钓伊缗兮人谁女尤。
江之水兮娟娟,并葭吟风柳含兮扬烟。
有鲔在穴兮有鲂在渊,其钓伊丝兮人谁女愆。
江之水兮浪浪,泳之沄沄兮浮之洋洋。
有鱼与虾兮可钓以纲,无遐尔思兮人谁女伤。
惊蛰昨已过,草根青欲活。
北风忽一怒,作此漫天雪。
散花塞空际,著地亦不灭。
松竹各离披,残梅亦妍绝。
楼窗明耀眼,终夜疑月出。
冻云压曙光,日气为之夺。
密林如蘸粉,淡墨妙新泼。
庭除止勿扫,独赏留皓洁。
寒雀何毰毸,聚语俄惊瞥。
欲为体物语,盐絮孰工拙?
不须效白战,谁可假寸铁?