莽莽荡荡招殃祸,佛宝金轮翻铁磨。
十波罗蜜变洋铜,饱吃多餐应不饿。
莽莽荡荡招殃祸,佛宝金轮翻铁磨。
十波罗蜜变洋铜,饱吃多餐应不饿。
这首诗名为《證道歌》,作者为宋代僧人释印肃。诗中以生动的意象描绘了一种深刻的道理。"莽莽荡荡招殃祸"暗示了放纵无度的行为会带来灾祸,"佛宝金轮翻铁磨"形象地比喻佛法如金轮,却被艰难困苦所磨砺。"十波罗蜜变洋铜"中的"十波罗蜜"是佛教术语,象征修行的十个方面,这里被说成变为普通的铜,意味着修行成果可能被世俗化。最后两句"饱吃多餐应不饿"则寓意贪欲无度只会使人内心空虚,即使物质丰富也难以满足。
整体来看,这首诗寓言深刻,劝诫人们要警惕欲望的陷阱,提倡内心的修行和节制,具有一定的禅意。
塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。
河上月沉鸿雁起,碛中风度犬羊膻。
席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。
无限城池非汉界,几多人物在胡乡。
诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。
睿略皇威远,英风帝业开。
竹林方受位,薤露忽兴哀。
静塞妖星落,和戎贵主回。
龙髯不可附,空见望仙台。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。
国用销灵像,农功复冗僧。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。
惟有金茎石,长宵对玉绳。
谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。
心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。
柯亭之椽不复得,蕲州黄竹今尚存。
苍崖翠壁产修干,千顷萧索烟云昏。
羌人眼力发天巧,长笛裁成凤膺饱。
老龙馀响出空星,欲喷炎天作秋晓。
西湖夜寂凉风生,山头一钩新月明。
商声恓悲羽声壮,行子忽忽难为情。
时无绿珠清音激皓齿,野王临风三弄亦已矣。
唯有愁端无古今,举刀不断东流水。
深闺兰灯照空床,笛声不如离恨长。
曲终人散一惆怅,回首江山非故乡。
万事浮云过寥廓,且醉杯中琥珀薄。
君不见玉管横吹黄鹤楼,江城五月梅花落。