盘有粢兮鼎有牲,同来祀社告西成。
祭馀不用留神惠,相劝庄人酒共倾。
盘有粢兮鼎有牲,同来祀社告西成。
祭馀不用留神惠,相劝庄人酒共倾。
这首诗描绘了古代祭祀社稷的场景,充满了浓厚的民俗风情和人文关怀。首句“盘有粢兮鼎有牲”,以简练的语言勾勒出祭祀时供奉食物与牺牲的画面,展现了古人对自然与神灵的敬畏之心。接着,“同来祀社告西成”一句,点明了祭祀的目的——庆祝丰收,表达了人们对农业生产的重视和对丰年的喜悦之情。
后两句“祭馀不用留神惠,相劝庄人酒共倾”,则进一步展示了祭祀后的欢庆氛围。通过“祭馀不用留神惠”的描述,暗示了祭祀活动的圆满结束,不再需要神灵的额外恩赐。而“相劝庄人酒共倾”则生动地描绘了村民们在祭祀之后聚在一起饮酒庆祝的场景,体现了他们之间的和谐关系以及对生活的热爱。整首诗不仅展现了古代社会的农耕文化,还蕴含了深厚的人文精神,让人感受到一种淳朴、和谐的社会风貌。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。