至乐本太一，幽琴和乾坤。
郑声久乱雅，此道稀能尊。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。
众人乘其流，夫子达其源。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。
都忘迩城阙，但觉清心魂。
代乏识微者，幽音谁与论。
《听尹鍊师弹琴》全文
- 注释
- 至乐：极致的快乐。
本：源自。
太一：道家哲学中的宇宙本原。
幽琴：深远的琴声。
和乾坤：与天地和谐共鸣。
郑声：指春秋时郑国的民间音乐，常被视为浮靡不正。
乱雅：扰乱了高雅的音乐。
稀能尊：很少有人能够尊崇这种高雅之道。
尹仙翁：指一位像仙人一样的老者，可能为虚构或特指某位高人。
伯牙：古代著名的琴师，擅长弹奏高山流水遇知音的故事。
众人：普通人。
乘其流：跟随大众趋势。
夫子：对有学问道德者的尊称，这里指尹仙翁。
达其源：深谙其本质、源头。
在山：处于山中。
峻峰峙：形容如峻峭的山峰屹立不倒。
在水：处于水中。
洪涛奔：如同洪大的波涛奔腾不息。
都忘：完全忘记。
迩城阙：近处的城池宫殿，代指尘世繁华。
但觉：只感觉到。
清心魂：心灵变得清净。
代乏：当代缺乏。
识微者：能识别细微深奥之理的人。
幽音：幽远深邃的琴音。
谁与论：能与谁来讨论分享呢。
- 翻译
- 极致的快乐源自太一的和谐，幽远的琴声与天地共鸣。
郑地的音乐长久扰乱了高雅之音，这样的道理很少有人能尊崇。
我见到尹仙翁，如同伯牙再生一般。
众人随波逐流，先生却深谙其源头。
在山中他如峻岭般屹立，在水中他似洪涛般奔腾。
他全然忘却了尘世的繁华，只感受到心灵的清净。
时代缺乏能领悟微妙之音的人，这幽远的琴声又能与谁共论呢？
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人吴筠的作品，名为《听尹锐师弹琴》。从诗中可以感受到诗人对音乐的深刻理解和内心世界的宁静与高远。
“至乐本太一，幽琴和乾坤。” 这两句开篇即设定了一个哲学性的音乐观念，将至乐的源头追溯到宇宙之初，强调音乐能够达到天地之间的和谐统一。
“郑声久乱雅，此道稀能尊。” 提到了古代音乐家郑国的音乐风格，以及这种雅正之音在当时并不被普遍理解和尊崇。
“吾见尹仙翁，伯牙今复存。” 诗人自称看到的是像尹文子这样的高洁仙翁，而伯牙的琴艺仿佛重现，使古代音乐家的精神得以传承。
“众人乘其流，夫子达其源。” 这两句表明大众只追随音乐的表面流行，而诗人则能够深入理解音乐的本质和来源。
“在山峻峰峙，在水洪涛奔。” 描述了自然界中山川的壮丽景象，以及水流的迅猛，反映出音乐能够触及大自然的强烈气势。
“都忘迩城阙，但觉清心魂。” 这两句诗表达了在聆听琴声时，即使是繁华的城市也会被遗忘，只剩下内心的宁静与纯净。
“代乏识微者，幽音谁与论。” 最后，诗人感慨于自己所处的时代缺少能够理解这种高雅音乐之美的人，琴声变得孤寂，没有人能与之共同探讨和欣赏。
整首诗通过对音乐的深刻领悟和个人情怀的表达，展现了诗人对于音乐艺术的崇高追求，以及在喧嚣红尘中寻找精神寄托的心境。
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