直道重伸柳士师，此心惟有一人知。
长歌未许归田早，三宿何妨出昼迟。
取次新凉消伏暑，相将阳律长南枝。
閒观物理堪随喜，丛桂含芳欲待谁。
《姚明府复任番禺寄赠·其二》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对忠诚与坚守的感慨，以及对理想与现实之间冲突的思考。首联“直道重伸柳士师，此心惟有一人知”中，“直道”象征正直的道路或原则，“柳士师”可能暗指历史上的忠臣柳下惠，表达诗人坚持正直之道的决心，但这种坚持似乎只有少数人理解或认同。“长歌未许归田早，三宿何妨出昼迟”则描绘了诗人内心的矛盾与挣扎，他渴望自由和归隐，但又不愿过早放弃追求，即使在短暂的休息中也难以释怀。“取次新凉消伏暑，相将阳律长南枝”通过自然景象的描绘，暗示诗人虽处困境，但仍保持乐观与希望，期待着未来的转机。“閒观物理堪随喜，丛桂含芳欲待谁”则表达了诗人对自然界美好事物的欣赏与喜悦，同时也流露出一种等待与期盼的情感，似乎在寻找着某种意义或价值的共鸣。
整体而言，这首诗以深沉的情感和细腻的笔触，展现了诗人面对复杂人生境遇时的内心世界，既有对理想的执着追求，也有对现实无奈的反思，以及对自然美的欣赏与寄托。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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