修炼者,四事倒颠论。
地水火风应化去,色声香味怎生存。方是显良因。
全得得,窈默与冥昏。
慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。空外九光浑。
修炼者,四事倒颠论。
地水火风应化去,色声香味怎生存。方是显良因。
全得得,窈默与冥昏。
慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。空外九光浑。
这首诗名为《望蓬莱》,作者是元代的王哲。诗的内容似乎是在探讨修炼者的内心世界和修行之道。首句“修炼者,四事倒颠论”暗示了修炼者对传统观念的反向思考,可能是指超越世俗的颠倒认知。接下来,“地水火风应化去,色声香味怎生存”描绘了修炼者试图摆脱物质欲望,追求超脱的精神境界。
“方是显良因”强调真正的修行在于去除表象,揭示内在的本质。“全得得,窈默与冥昏”表达了修炼者在静寂中寻找真理的状态,心灵深邃而沉静。“慧性来回清净路,真灵出入妙玄门”进一步阐述了智慧的觉醒和精神的自由往来于清净与玄奥之间。
最后,“空外九光浑”描绘出一种超越世俗的光明,象征着修炼者在心灵层面达到的高远境地。整体来看,这是一首富有哲理的修炼诗,体现了作者对道家修炼理念的深入理解和独特见解。
仪表咸推挹,墙仞难窥践。
既当垂帷学,复折波涛辩。
绮思暧霞飞,清文焕飙转。
朱旗赫容与,凋启纷曜煜。
波摇白鳢舟,风动苍鹰舳。
九疑势参差,江天相蔽亏。
三春沣浦叶,九月洞庭枝。
洞庭枝袅娜,沣浦叶参差。
芬芳与摇落,俱应伤别离。
总角携书到上林,华筵何处不招寻。
淮南桂树枝枝赋,蓟北梅花片片吟。
斜日剑锋双黯淡,暮年书札半浮沉。
钟期一去弦堪绝,碎折床头叔夜琴。