实若虚兮有若无,如斯方表圣门徒。
盗名似我真堪鄙,愧尔昂藏一丈夫。
实若虚兮有若无,如斯方表圣门徒。
盗名似我真堪鄙,愧尔昂藏一丈夫。
这首诗《盗名》是明代思想家吴与弼所作,通过对比虚实、有无,以及对“盗名”行为的批判,展现了诗人对于道德和人格的深刻思考。
首句“实若虚兮有若无”,以“实”与“虚”、“有”与“无”的对比,表达了事物表面现象与内在本质之间的复杂关系。这里的“实”指的是事物的真实存在,“虚”则指其空洞或不实的一面;“有”代表了明确的存在,“无”则暗示了不存在或被忽视的状态。诗人在这里强调了事物的两面性,提醒人们在观察世界时不应仅停留于表面现象,而应深入探究其本质。
接着,“如斯方表圣门徒”,“圣门徒”通常指儒家学说的追随者或实践者。这句话意味着真正的圣人或儒家学者应当能够洞察事物的本质,超越表面现象,展现出高尚的道德品质和智慧。这里的“如斯”即如此,强调了这种洞察力和道德实践的重要性。
后两句“盗名似我真堪鄙,愧尔昂藏一丈夫”,直接点出了主题——“盗名”。诗人认为,那些仅仅追求名声而不顾道德的人,如同盗贼一般可耻。他自省自己是否也犯了类似的错误,并以“愧尔昂藏一丈夫”表达出对自己未能坚守道德底线的羞愧之情。这里的“昂藏”形容人的高大、挺拔,象征着应有的尊严和气概,诗人通过这一形象的反讽,强调了道德修养和个人品格的重要性。
整体而言,这首诗通过深刻的自我反思和道德警醒,探讨了个人行为与社会道德的关系,鼓励人们追求真实、高尚的生活方式,体现了儒家思想中关于修身齐家治国平天下的理想。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。