弭节扶桑泛海槎,振衣尘世读《南华》。
汉时河上仙翁传,晋代山中宰相家。
鹤去玉棺藏宝剑,龙乘金鼎护丹砂。
芙蓉千骑层城路,楼观参差隔彩霞。
弭节扶桑泛海槎,振衣尘世读《南华》。
汉时河上仙翁传,晋代山中宰相家。
鹤去玉棺藏宝剑,龙乘金鼎护丹砂。
芙蓉千骑层城路,楼观参差隔彩霞。
此诗描绘了一位仙风道骨的张上卿开府真人的形象,通过一系列富有象征意义的场景和意象,展现了其超凡脱俗的生活态度与追求。首句“弭节扶桑泛海槎”,以“弭节”形容张上卿在扶桑之地泛舟海上,隐喻其超然物外的逍遥生活。接着“振衣尘世读《南华》”,则表明他虽身处红尘,却能心无旁骛地阅读庄子的《南华经》,追求精神上的自由与解脱。
“汉时河上仙翁传,晋代山中宰相家”,通过引用历史典故,进一步强调张上卿与古代高人隐士的联系,暗示其具有非凡的智慧与修为。接下来的“鹤去玉棺藏宝剑,龙乘金鼎护丹砂”,运用了鹤、龙等神话元素,描绘出张上卿死后仍留有不朽之气,其遗物(宝剑、丹砂)被珍藏与保护,象征着他的精神与成就永存世间。
最后,“芙蓉千骑层城路,楼观参差隔彩霞”两句,以壮丽的景象收尾,芙蓉千骑象征着张上卿的追随者或其精神影响下的繁荣景象,层城路与隔彩霞则营造出一种超凡脱俗、通往仙境的意境,表达了对张上卿高尚人格与深远影响的高度赞美。整体而言,这首诗通过丰富的意象与典故,成功塑造了一位超越世俗、追求精神自由与永恒价值的高人形象。
磴道盘纡薄晚云,天边疑见斗方春。
清风万里知何意,吹尽华缨漠漠尘。
揖逊荷帝尧,寅恭五元祀。
治道贵清静,圣言有深旨。
谁歌元首明,自得股肱喜。
跻民期仁寿,距肯中道止。
力农乐彼田,坐贾安于市。
岁行阅丰登,国论销委靡。
予力初何能,济济赖多士。
矧予有元老,中立而不倚。
居东逾三年,不远来千里。
未遂赤松游,辍诵青琅蕊。
皓首持六经,日侍明光里。
翼乎鸿遇风,纵矣鱼在水。
儒行绝瑕疵,道心无尘滓。
挺挺松柏姿,巉巉山岳峙。
予惟日万几,至仁同一视。
西成锡小宴,促坐才尺咫。
湛露愧歌周,置酒非封齿。
归美见新诗,如卿能有几。
眷言澄碧行,胜赏得迂趾。
亦屡引公卿,对此谈政理。
虚心欲受人,忠言资逆耳。
朕瘠天下肥,至乐无易此。
颇念文武疆,六合尚殊轨。
东都会诸侯,宣王昔于是。
期尔罄嘉谋,使我勋业起。
勿以方燕颐,所书聊复尔。
卮酒正须釂,话言未能已。
都护万年觞,何当至庭戺。
文章藉老手,直笔中兴纪。
载嘉矍铄翁,焉得辞骫骳。
《和史浩曲宴澄碧殿诗》【宋·赵慎】揖逊荷帝尧,寅恭五元祀。治道贵清静,圣言有深旨。谁歌元首明,自得股肱喜。跻民期仁寿,距肯中道止。力农乐彼田,坐贾安于市。岁行阅丰登,国论销委靡。予力初何能,济济赖多士。矧予有元老,中立而不倚。居东逾三年,不远来千里。未遂赤松游,辍诵青琅蕊。皓首持六经,日侍明光里。翼乎鸿遇风,纵矣鱼在水。儒行绝瑕疵,道心无尘滓。挺挺松柏姿,巉巉山岳峙。予惟日万几,至仁同一视。西成锡小宴,促坐才尺咫。湛露愧歌周,置酒非封齿。归美见新诗,如卿能有几。眷言澄碧行,胜赏得迂趾。亦屡引公卿,对此谈政理。虚心欲受人,忠言资逆耳。朕瘠天下肥,至乐无易此。颇念文武疆,六合尚殊轨。东都会诸侯,宣王昔于是。期尔罄嘉谋,使我勋业起。勿以方燕颐,所书聊复尔。卮酒正须釂,话言未能已。都护万年觞,何当至庭戺。文章藉老手,直笔中兴纪。载嘉矍铄翁,焉得辞骫骳。
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雨町犀株突,阳皋锦槊攒。
窍均轩世律,皮解汉廷冠。
冉冉生能直,萧萧意自寒。
翠云舒作叶,碧血染为竿。
梢弱烟方定,筠浮粉未乾。
抛阴照流水,迸节犯朱栏。
会待翔鹓集,非缘戏马残。
林间谁共赏,坐想七贤欢。