上人须发森如戟，年少宁为万人敌。
父兄膏血染敌戈，晚作梵王门下客。
西州白氎烂生光，来逐凤栖山寺凉。
万遍莲花君自足，曹溪一滴定须尝。
《赠诜首座》全文
- 鉴赏
这首诗《赠诜首座》由宋代诗人李彭所作，通过对僧侣诜首座的描绘，展现了其非凡的气质与精神追求。
首句“上人须发森如戟”，以“森如戟”形容上人的须发，既突出了其形象的威严，也暗示了内心的坚定与不屈。接着，“年少宁为万人敌”一句，赞美了诜首座年轻时的勇猛与不凡，显示了他不仅在武艺上有过人之处，更在精神层面有着超越常人的气魄。
“父兄膏血染敌戈，晚作梵王门下客”两句，通过描述诜首座家族的英勇牺牲和他最终选择遁入佛门的故事，表达了对英雄末路的惋惜以及对信仰转变的深刻理解。诜首座从战场上的勇士转变为佛门弟子，这一转变不仅是个人命运的转折，也是对生命意义和精神追求的深刻反思。
“西州白氎烂生光，来逐凤栖山寺凉”描绘了诜首座来到佛寺后的生活场景，以“白氎”象征纯净与庄严，而“凤栖山寺凉”则营造出一种宁静祥和的氛围，暗示诜首座在佛门中找到了心灵的归宿与安宁。
最后，“万遍莲花君自足，曹溪一滴定须尝”两句，运用莲花和曹溪（佛教圣地）的意象，表达了诜首座在修行道路上的坚定与执着。莲花象征着清净与解脱，曹溪则是禅宗六祖慧能的弘法之地，意味着诜首座在追求精神境界的道路上，不仅满足于日常的修行，更渴望深入禅理，达到更高层次的领悟。
整体而言，这首诗通过对诜首座人生经历和精神追求的描绘，展现了其从世俗到出世的转变，以及在佛教信仰中的自我实现与精神升华，体现了诗人对个体生命价值和精神追求的深刻思考。
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出家歌
叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。
烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀，死后尽归无。有智人，早觑破。
丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。
杀他须偿他，业报毫难错。
相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。
不远离，大是痴，火里生莲能有几。
超然高蹈，世外求师。为明正眼，削发披缁。
非览胜以为乐，非立异以为奇。
非慕长生面不老，非贪天福而自怡。
只一句：生何来兮死何去。彻底未明，现前无据。
三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。
因此上，废寝忘食，穷思极虑。
已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。
如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。
观音势至，文殊普贤。
始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。
嬉笑怒骂，煞有机权。
脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。
《出家歌》【明·何南凤】叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。生前荣耀，死后尽归无。有智人，早觑破。丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。杀他须偿他，业报毫难错。相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。不远离，大是痴，火里生莲能有几。超然高蹈，世外求师。为明正眼，削发披缁。非览胜以为乐，非立异以为奇。非慕长生面不老，非贪天福而自怡。只一句：生何来兮死何去。彻底未明，现前无据。三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。因此上，废寝忘食，穷思极虑。已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。观音势至，文殊普贤。始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。嬉笑怒骂，煞有机权。脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。
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