越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。
再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道,何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。
越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。
再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道,何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。
这首诗是唐代诗人皎然的《饮茶歌诮崔石使君》。诗中通过描述主人公饮用越人的特产剡溪茗,表达了对茶的赞美和自己醉心于茶道的态度。
"越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。"
这里诗人提到越人的 茗,是一种高品质的茶叶。"金牙爨金鼎"形象地描绘了茶具的精美。而"素瓷雪色缥沫香"则是对茶汤颜色和香气的生动描写,"何似诸仙琼蕊浆"更是将这种香气比喻为仙境中的美酒。
接下来的几句:
"一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。"
诗人通过饮茶的过程,表达了茶带来的精神愉悦和灵魂的净化。一杯茶可以使人从迷茫中清醒过来,两杯则能让人的精神得到净化,三杯则可达到一种道德的境界,不需要费力去解开心中的烦恼。
随后诗人又写道:
"此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。"
这里批评了那些不懂得茶的价值的人,认为他们沉迷于酒精,自欺欺人。而诗人自己则是对茶有着深刻理解和情感寄托,对古代品茶高手毕卓、陶潜等人的生活状态感到愁思或欣赏。
最后:
"崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。"
诗中的“崔侯”指的是崔护,是唐代品评茶叶的专家,这里提到他对茶的品鉴和热爱。而最后两句则是表达了诗人认为只有自己真正理解了茶道,并赞美“丹丘”的茶。
这首诗不仅展示了作者深厚的文学功底,也展现了唐代文人对茶文化的深刻认识和情感体验,是一篇充满诗意和哲理的佳作。
浩浩歌,天地万物如吾何。
用之解带食太仓,不用拂枕归山阿。
君不见渭川渔父一竿竹,莘野耕叟数亩禾。
喜来起作商家霖,怒后便把周王戈。
又不见子陵横足加帝腹,帝不敢动岂敢诃。
皇天为忙逼,星辰相系摩。
可怜相府痴,邀请先经过。
浩浩歌,天地万物如吾何。
屈原枉死汩罗水,夷齐空卧西山坡。
丈夫荦荦不可羁,有身何用自灭磨。
吾观圣贤心,自乐岂有他。
苍生如命穷,吾道成蹉跎。
直须为吊天下人,何必嫌恨伤邱阿。
浩浩歌,天地万物如吾何。
玉堂金马在何处,云山石室高嵯峨。
低头欲耕地虽少,仰面长笑天何多。
请君醉我一斗酒,红光一面春风和。
《浩浩歌》【宋·马存】浩浩歌,天地万物如吾何。用之解带食太仓,不用拂枕归山阿。君不见渭川渔父一竿竹,莘野耕叟数亩禾。喜来起作商家霖,怒后便把周王戈。又不见子陵横足加帝腹,帝不敢动岂敢诃。皇天为忙逼,星辰相系摩。可怜相府痴,邀请先经过。浩浩歌,天地万物如吾何。屈原枉死汩罗水,夷齐空卧西山坡。丈夫荦荦不可羁,有身何用自灭磨。吾观圣贤心,自乐岂有他。苍生如命穷,吾道成蹉跎。直须为吊天下人,何必嫌恨伤邱阿。浩浩歌,天地万物如吾何。玉堂金马在何处,云山石室高嵯峨。低头欲耕地虽少,仰面长笑天何多。请君醉我一斗酒,红光一面春风和。
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长淮之水青如苔,行人但觉心眼开。
湘江岂无水,鱼腹忠魂埋,但见愁云结雨猿声哀。
浙江岂无水,鸱革漂胥骸,但见潮头怒气如山来。
孤臣词客到江上,何以宽心怀。
长淮之水绕楚流,先生家住淮上头。
黄金万斛浴明月,碧玉一片含清秋。
酒花入面歌一曲,淮上百物无闲愁。
威名尝使虏人惊,杖节还朝欲请缨。
三绝文章留丽正,一麾江海去承明。
夕闱入对虚青琐,昼锦行归耀绛旌。
秋雨鲈莼厨膳美,晓风铙鼓使船轻。
鉴湖云水关心久,蓬阁烟峦照眼清。
西省自应论出守,未容全慰吏民情。
肩舆转关随俯仰,不忧弱水澄方丈。
细雾萦盘上白云,刚风肃肃天森爽。
夏木阴浓四月寒,涧流触石鸣惊湍。
到身已喜在福地,肯问玄都何处坛。