年穷岁尽，有何言，东村王老夜烧钱。
野鬼闲神俱屏迹，无依无欲是金仙。
《偈颂七十六首·其二十七》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以简洁的语言表达了对生活困境和超脱观念的独特见解。"年穷岁尽，有何言"，诗人以年终岁尾的景象开篇，暗示了生活的艰难和时光的无情流逝，似乎在问：面对困苦，还有什么可说呢？接下来，"东村王老夜烧钱"描绘了一个奇特的画面，王老在夜晚焚烧钱财，这可能象征着对世俗财富的舍弃或对死后世界的寄托。
"野鬼闲神俱屏迹"进一步深化主题，意味着在这样的时刻，连鬼神都避开，隐含着世间纷扰与超然之境的对比。最后，"无依无欲是金仙"点明了诗人的理想境界——无欲无求，达到如金仙般的超脱状态，这是对佛教中空无执着、心灵净化的追求。
整体来看，这首诗通过日常生活的细节和象征手法，传达出对人生困境的深刻思考以及对精神解脱的向往。
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石日晷歌
它山之石玉可攻，嶙峋凿破精磨砻。
干支参错定南北，髣髴辰极居其中。
形如倚盖奠鳌足，圆若璧月当青空。
周遭百刻分昼夜，毫釐不差理莫穷。
昆虫草木识节序，孰谓造化无全功。
昔闻姬公宅洛邑，度地测景分西东。
短长已足辨寒暑，朝夕更可期阴风。
我言物固各有遇，片石亦得奇遭逢。
万牛舆至九鼎重，圣恩已许留辟雍。
璿玑玉衡屹相向，占候彼此将无同。
学如不及有谟训，寸阴莫遣成匆匆。
琼台珠露尚厌浥，朝阳已映扶桑红。
国子先生正师席，衣冠济济皆儒宗。
謇予桑榆尚未晚，不用顾影嗟转蓬。
一线频添足自慰，八砖影过成疏慵。
鳣堂绛帐深重重，从容退食方自公。
摩挲晷刻日将午，更以经史开群蒙。
《石日晷歌》【明·龚敩】它山之石玉可攻，嶙峋凿破精磨砻。干支参错定南北，髣髴辰极居其中。形如倚盖奠鳌足，圆若璧月当青空。周遭百刻分昼夜，毫釐不差理莫穷。昆虫草木识节序，孰谓造化无全功。昔闻姬公宅洛邑，度地测景分西东。短长已足辨寒暑，朝夕更可期阴风。我言物固各有遇，片石亦得奇遭逢。万牛舆至九鼎重，圣恩已许留辟雍。璿玑玉衡屹相向，占候彼此将无同。学如不及有谟训，寸阴莫遣成匆匆。琼台珠露尚厌浥，朝阳已映扶桑红。国子先生正师席，衣冠济济皆儒宗。謇予桑榆尚未晚，不用顾影嗟转蓬。一线频添足自慰，八砖影过成疏慵。鳣堂绛帐深重重，从容退食方自公。摩挲晷刻日将午，更以经史开群蒙。
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