留别诗成语更酸，谁怜索米困长安。
圣朝有意台莱咏，高士无嫌桂柏寒。
闻道新书行入奏，少陪征棹慰馀欢。
一封临召君须出，山色溪光不可餐。
《次韵汪解元留别》全文
- 注释
- 留别诗：临别之际所作的诗。
索米困长安：形容生活艰难，难以谋生。
圣朝：指政治清明的时代。
台莱咏：指效仿古代贤人的高尚行为。
桂柏寒：比喻清贫的生活。
新书行入奏：新的文书即将呈报给朝廷。
征棹：出征或远行的船只。
临召：突然接到皇帝的召见。
不可餐：形容美景无法填补内心的失落。
- 翻译
- 这是一首告别诗，充满了酸楚的情感，诗人感叹自己在长安陷入困境，寻求粮食都无人同情。
在圣明的时代，朝廷有意效仿古代贤人，即使身处清贫如桂柏之地也不以为意。
听说新的诏书即将上奏，我只能暂时放下陪你，希望能稍解你的离别之愁。
你接到召唤时，必须立即出发，因为山色溪光虽美，却无法填补内心的失落。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人卫博的作品，名为《次韵汪解元留别》。从内容来看，这是一首表达离别之苦和对友人的思念之情的诗句。
"留别诗成语更酸"一句，表达了作者在写别离诗时，语言变得更加辛酸，充满了不舍和哀愁。"谁怜索米困长安"则描绘了一种生计艰难的境况，其中“索米”指的是寻找米粮，即生活中的柴米问题，而“困长安”则是说在长安（古都，今陕西西安）这座城市中感到困顿无助。
"圣朝有意台莱咏"一句，表明了作者对当时圣明朝廷的赞美，其中“台莱”可能指的是某种官方的文告或是文学活动。"高士无嫌桂柏寒"则描写了一位高洁的士人，即便是在冷清的环境中（以“桂柏”比喻，意指坚贞不屈），也没有半点怨言。
"闻道新书行入奏"意味着听说有新的文学作品呈送给朝廷。"少陪征棹慰馀欢"则表达了对友人的思念和希望能够少陪伴随，共同享受那份难得的欢乐。
最后两句"一封临召君须出，山色溪光不可餐"，则是说当接到朋友的书信，感觉就像是受到了一种召唤，必须要行动起来。而“山色溪光不可餐”则用以形容那份美好却又难以把握，不可细细品味。
整首诗通过对自然景物和人生境遇的描绘，流露出作者对友人的深情厚谊，以及对生活困顿的无奈感慨。
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