日光红照露初乾，洗出鸾凰翠羽翰。
信得有人传此法，九龙山下笔芒寒。
《戏效九龙山人竹石》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅清晨阳光照耀下的自然景象，充满了生机与和谐之美。首句“日光红照露初乾”，以“红照”二字生动地展现了日出时分，阳光洒在露珠上，使其呈现出鲜艳色彩的壮丽景象，同时“露初乾”则暗示了夜间的宁静与清新，为整幅画面奠定了基础。
接着，“洗出鸾凰翠羽翰”一句，运用了拟人的手法，将阳光比作清洗之手，将露珠比作翠绿的羽毛，巧妙地描绘了阳光与露珠相互作用，使得原本隐匿于晨雾中的鸾凤仿佛被赋予了生命，其羽毛更加鲜亮夺目。这里不仅展现了自然界的美丽，也蕴含了生命的活力与希望。
“信得有人传此法”一句，表达了对能够捕捉并传达如此美景之人的一种敬意和赞美。这里的“法”既指自然界的规律，也暗含了艺术家或诗人通过观察、感受自然，进而创作出能触动人心的作品的方法。这不仅是对自然美的赞叹，也是对艺术创作过程的一种肯定。
最后一句“九龙山下笔芒寒”，以“九龙山”作为背景，进一步强调了地点的特殊性。这里的“笔芒寒”可能是指诗人或画家在创作时内心的专注与投入，也可能是在描述作品中所蕴含的深沉情感。整个句子营造了一种静谧而深远的氛围，让人感受到艺术创作背后的情感深度和思考的复杂性。
综上所述，这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法，展现了自然之美与艺术之美的融合，表达了对自然与艺术的深刻感悟和赞美。
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俗讹叹
俗语传易讹，方言洵可嗤。
清晨来妇子，自谓娘与儿。
询渠来何故，云欲请「布司」。
此地非省会，其言实可疑。
儿谓母言误，系欲延「布师」。
兹语更莫解，盘问转支离。
嗫嚅重申告，被盗不知时。
昨日始觉察，寻踪叹已迟。
欲请「布师爷」，神灵为觅追。
厅幕无此姓，即有不在斯。
沉吟忽喷饭，憬然心已知。
乃系城隍庙，两庑六司随。
一司曰「速报」，显赫有威仪。
凡有被盗者，请祷无停期。
闻神在我家，半向致嗟咨。
方言讹相袭，俗语真匪思。
「速」字简截去，「布」「报」浑参差。
足见抄旧方，不可轻为医。
因讹而传讹，日久误愚痴。
然亦未足怪，曾闻杜十姨。
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寿楼春.顷来屡依此调与山荷湘篴茗簃酬和，有怀吴门旧燕，辄复继声
惭哀颜栀黄。听盐声鹊外，蜜语蜂旁。
犹记揉云梨梦，腻脂莼乡。欹宝瑟，如人长。
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嗟飘泊，浮江湘。赠回文锦字，少年疏狂。
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