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《念奴娇》全文
宋 / 华岳   形式: 词  词牌: 念奴娇

倚藤临水,照丰姿自笑,天然丘壑。

利鞅名缰成底事,空把此身缠缚。

李杜文章,良平事业,且束之高阁。

浩然归去,暮霞残照零落。

闻道西北埃尘,东南形胜,次第清河岳。

此等功名尘世事,与我初无关约。

十里松萝,一蓑烟雨,说甚扬州鹤。

倚栏长啸,玉轮飞上天角。

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翻译
靠着藤蔓临近水面,欣赏自己的丰姿,自然山水间的乐趣。
功名利禄的束缚又有何用,只徒然困住这身躯。
李白杜甫的文章,像诸葛亮和赵充国的功业,暂且搁置一旁。
我决定潇洒离去,任凭暮色夕阳洒落。
听说西北战乱尘土飞扬,东南地区风景优美,接下来是清河和华岳的壮丽。
这些尘世的功名,原本就与我无关。
十里松林覆盖的山路,烟雨蒙蒙,何须提起扬州的白鹤。
倚着栏杆放声长啸,明月升上天边。
注释
丰姿:风采姿态。
丘壑:山水景色。
利鞅名缰:比喻功名利禄的束缚。
良平事业:指杰出的政治才能和功绩。
次第:依次,陆续。
初无关约:一开始就无关涉。
扬州鹤:典故,形容远离尘世的隐逸生活。
玉轮:月亮。
天角:天边,极远处。
鉴赏

此诗描绘了一位飘逸超脱的文人形象,通过对自然景观的细腻描写,展现了诗人超然物外的心境与哲思。

“倚藤临水,照丰姿自笑”,诗人在静谧的水边,以藤蔓为依托,面对着清澈的流水,像是对自己青春美丽的容颜自鸣得意。这里,“照丰姿”不仅是对身外之物的欣赏,更有内心世界的满足与和谐。

“天然丘壑”,直接点出了诗人对于自然无为而治的态度的赞颂,表明了他对于简单自然生活的向往。

“利鞅名缰成底事,空把此身缠缚”,则是对世俗功名利禄的反思,认为这些纷扰复杂的人间因缘,不过是无谓地束缚自己。诗人表达了想要摆脱尘世羁绊的心愿。

“李杜文章,良平事业,且束之高阁”,则借用唐代文学巨匠李白、杜甫的名篇,以及历史上良好的政治局面来比喻,诗人将自己的文学创作和理想中的美好政绩都封存起来,不愿再去追求,这是一种超脱世俗的态度。

“浩然归去,暮霞残照零落”,诗人的心境如同浩瀚大海般宽广,他选择了归隐,面对着那逐渐消散的晚霞,似乎在告别那些繁华但不再重要的事物。

“闻道西北埃尘,东南形胜,次第清河岳”,这里通过远方战事和山川之美,进一步强化了诗人内心对于超脱尘世的渴望。清河岳作为自然景观的象征,更深化了这种情感。

“此等功名尘世事,与我初无关约”,诗人明确表示,对于那些世间的荣誉和繁忙事务,他从一开始就不以为意,这是他超然物外的一种宣言。

接下来的“十里松萝,一蓑烟雨,说甚扬州鹤”则通过具体景象的描绘,再次强调了诗人对于自然生活的向往和对世俗功名的淡漠。这里的扬州鹤,是一典故,也是一种超脱尘世的象征。

最后,“倚栏长啸,玉轮飞上天角”,则是诗人的心境达到了一个高峰,他倚靠在栏杆上,发出悠长的啸声,而那“玉轮”——也许是月亮,也许是一种精神状态——飞升至天际的角落,这里不仅描绘了自然之美,更暗示了一种超凡脱俗的境界。

总体来看,此诗通过对自然景物和内心世界的描写,展现了诗人对于世间功名利禄的超然态度,以及他对简单生活、文学创作和精神自由的追求。

作者介绍

华岳
朝代:宋   字:子西   籍贯:贵池(今属安徽)   生辰:1205

华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。 
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