岂是人滩险,迷花照帝江。
墨儒同一冢,龙蝘吊于洚。
世化为狂国,天今在水邦。
囚奴俱不可,此亦老无双。
岂是人滩险,迷花照帝江。
墨儒同一冢,龙蝘吊于洚。
世化为狂国,天今在水邦。
囚奴俱不可,此亦老无双。
这首诗《放言·人滩(其三)三江》由明代诗人谢元汴所作,通过深邃的思考和独特的视角,表达了对社会现象的深刻洞察与反思。
首句“岂是人滩险”,以疑问的语气提出,似乎在质疑人世间是否真的存在难以逾越的险阻。接着,“迷花照帝江”一句,运用了象征手法,将“迷花”与“照帝江”相结合,暗示着人们在追求理想与真理的过程中,可能会迷失方向,但依然要勇往直前,照亮前行的道路。
“墨儒同一冢,龙蝘吊于洚”两句,进一步深化了主题。这里将“墨儒”(代表儒家思想)与“同一冢”联系起来,暗喻不同学派或思想在历史长河中的归宿可能相同,都难逃被遗忘的命运。而“龙蝘吊于洚”则可能是在比喻那些曾经辉煌的思想或人物,在历史的洪流中逐渐淡出人们的视野,如同龙蝘(一种传说中的生物)在洚水中哀悼逝去的辉煌。
“世化为狂国,天今在水邦”这两句,揭示了诗人对社会现实的忧虑。他认为世界已经变成了一个疯狂的国度,道德沦丧,秩序混乱,而“天今在水邦”则可能是在表达对自然法则的敬畏,以及对人类行为后果的警示。
最后,“囚奴俱不可,此亦老无双”两句,表达了诗人对社会不公和人性悲剧的深切同情。这里的“囚奴”可能象征着社会底层的苦难者,他们遭受压迫,无法自由。而“此亦老无双”则可能是对这种悲剧命运的无奈感慨,暗示着这样的苦难和不公在历史上并非个例,而是普遍存在的。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对社会、人生、历史的深刻思考,以及对人性和社会问题的深切关怀。
故枝惊说平林尽,霜天几回漂泊。
画舫烟迷,朱桥日暮,多少荒凉村落。
空仓去却,叹廷尉门前,哭饥谁托。
化蛤余生,水云何处梦难著。枋榆重问旧约。
燕泥凋粉壁,一样萧索。
废垒闲寻,疏梅乍放,且喜幽香堪啅。
雕檐半角,更休忆华堂,那时行乐。
翠羽清啼,近来风信恶。
闲情新赋,把灵犀一点。写入香罗白团扇。
好羞时低障、浴后轻拢,长傍着,小小桃花人面。
横塘重寄与,满握冰蟾,比似华年一分欠。
画里说春愁、红锦窠温,反输与、翠禽双占。
倘长得随伊、镜台边,便扫地添香,也都情愿。